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風水常見水法
鴻門水法、三合水法、御街水、黃泉水：劉啟治
局水
陽宅有宅水，就是宅中向室外流走的水，包括洗用過或洋台上盛載的天雨水，向室外排出的洩點。由於水流的時候，帶走了室內的氣，洩排的氣排對了，會帶走衰氣、滯氣、死氣，便會主吉。衰滯氣應排不排，叫做「宅水倒流」，會產生該位的強大五行的氣而傷人(用二十四山的三合五行和天干納卦的五行來決定)。
其次，在不應該退點而退，會產生相同的毛病。例如：宅氣在午，走的是寅午戌火氣，宅中卯木之旺水便不能退，退則貧困。
退水
陰宅有拜台水，道理相同。以碑向為外分金穴氣，坐子朝午，寅午戌行火氣，拜台水退未(震庚亥卯未)是錯，同是四大水庫，退辰則對，因申子辰水氣，水可剋火向，退之則旺。
陰陽二宅同理，但要注意以下各事：
1、宅水、穴水是一個小的範圍，退洩是一個「點」，行氣專一而不混雜，不受巒頭的影響，可以獨立考慮其理氣之使用。
2、甚麼家數，甚麼理氣的理論都以五行為主，大同小異。
3、宅與穴的巒頭、星體、祿馬貴人只是宅和穴的存在吉凶，可是宅水、穴水是從內而外，而不是從外而內。
因此，宅水、穴水是獨立釐定，不宜與外局混為一談。
外局山水
有以下的基本道理：
1、由於我們的穴或宅在某一個地域中，佔有一個空間，四周的氣流便不斷衝擊每一吋建築。
2、由於我們的宅或穴在某一個地域中，除了受四周的平常風影響外，四周的樓房、沙石、巨樹、高峰，由於形狀的不同，它們受風撃以後，所產生另一平頓、光銳或是旋轉，又是各有千秋，堪輿學上稱之為「山龍」。
3、環境、物體以外，還有一種低下去的地方，也會產生不同的氣流(由風或地勢高低而引起)，堪輿學上稱之為「水龍」。
4、山龍和水龍混合起來，對主體(穴或宅)產生一種影響。而人類活在陸地上，就得接受這一切山或水給予我們的影響，包括溫度、物產、國度和文化，因此，堪輿學絕不是迷信，而是極具科學價值的的研究。
我們追求的吉，是山環水抱，氣聚有情。要避的凶，是剋洩沖煞。吉凶間的十二個字，要學也只是用一年的時間而已。深入了解，心領神會，那便是三年光景。
如果設館授徒，濟世為民，去偽存善，轉眼間便是二三十年了。著書立說，廣傳後代，是終生事業。老子早已體會這一點，故曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」到那時，你會忘掉一切，因為已習慣了，經驗了形與氣的力量，你的腦子中沒有招式，因為你已不用眼去看，早已感受出形氣的結果。
5、現歸納一下這外局山水中的局水：
A、水流會加速氣動，對我們影響加倍。
B、沒有流水的大小道路也列入水法之中，名為假水，與溪水河川比較，約等於三份之一的力量。
C、要弄清楚自己宅穴的主體，是何五行，二十四山的位置，三元六十四卦所納的是甚麼卦？從而比較附近所產生的影響，外避剋洩沖煞，中納有情山水。陽宅用氣口納吉。穴場分析內外分金的配合。
D、不要追求某山某水的吉或凶，要配合主體的時空、陰陽，才有吉有凶。「醫道」有對白說：「最好最貴重的藥，不一定是良藥，能對治該病的藥才是良藥。」因此，讀者學習時，不要硬說天干水是吉，地支水是凶，也不要說四局之水(申子辰、亥卯未、寅午戌、巳酉丑)要收寅申巳亥來(四生)，辰戌丑未去(四庫)，這一來便扼殺天地過半的穴宅了。
常見的水法
穴雖在山，禍福在水，點穴之法，以水定之。
山如婦，水如夫，婦從夫貴。
中原萬里無山，英雄迭出，何故？
其貴在水。故曰：有山取山斷，無山取水斷。
夫石為山之骨，土為山之肉；水為山之血脈，草木為山之皮毛，皆血脈之貫通也。
1.御街水
凡人家放水，先取御家，次看祿馬，先祿後馬，先馬後祿，合此主富貴久長。
如乾水長流數百步，甲水來是乾正馬，辛水來是乾正祿，又是借馬祿馬，同上御街。
巽水長流百步，辛水來是正馬，甲水來是正祿，祿馬上街又得丁水來佐之，是巽於兌宮借馬，丁乃兌馬也。
又乙水來合，金馬玉堂格，艮與坤之長去，仿此。
巽艮六秀水 大貴，乾坤只主大富。
凡水流，小神長去，不流大神，中央隔斷不發。
若流大神，無八千來水，亦不發，謂無祿馬也。一步四尺八寸，水漫三年行一步，水急一年行三步，不急不緩，一年一步，太歲沖動定吉凶。
龍穴真驗，乾坤艮巽，為水之宗，能納八國水，八干水。祿馬貴人之鄉，多喜來折四繬去，吉。如不折四維，凶。
十二支放水，凶。楊筠松《青囊序》曰：「生入剋入為進神，生出剋出是退神。退水宜流千百步，進水須教近戶庭。進退得位出公卿，大旺人丁家業興。甲庚丙壬水來朝，其家大富出官僚。水明消息少知音，盡去元空裏內尸尋。截定生旺莫教流，庫方來去定非祥。小神須要入中神，中神要入大神位。三折祿馬上街去，一舉登科名冠世。奇貴貪狼並祿馬，三合連珠貴無價。小神流短大神長，富貴聲名滿天下。大神中神入小神，主災乾坤艮巽號。」
御街來為黃泉，只宜長去。
2.鴻門水法
鴻門水法是三合地理的學問，它本身卻不是三合水法，也不是三元水法。鴻門水法就是鴻門水法。
《羅經解定》有附錄這種水法，始創人及使用的年代已不可考究。但應用甚廣，亦頗應驗。在沒有羅盤時亦可以使用。在三合水法不甚明朗時，在三元水法卦線不清時，都可以使用。
鴻門水法不是以雙山計算，而是分為水、木、火、金四局。乾至丑六山屬水。艮至辰六山屬木，巽至未六山屬火，坤至戌六山屬金，左水倒右為陽局，右水倒左為陰局。陽局長起在四生位(寅申巳亥)順排。陰局四長生在四正位(子午卯酉)逆推。以向起局。
例如：子山午向，左水倒右，丙午雙山屬火，陽局，寅(生陽火)起「長生」，「沐浴」到卯，「冠帶」在辰，「臨官」在巳，「帝旺」在午，這向便是「帝旺」水了。
又如：子山午向，右水倒左，丙午雙山屬火，陰局，酉(生陰火)起「長生」，「沐浴」到申，「冠帶」到未，「臨官」在午，這向便是「臨官」水了。
這種水法不是用來相普通宅運的，是必須有大地的真水，從高處流向低，流經宅前才可以用的水法，不用計算三元地理來去水的六十四卦卦氣，只要有局向便可使用。除大地外一般使用的有學校、廣場、貨櫃場進出口及醫院大堂的進出口等。局向所納水法以長生、冠帶、臨官、帝旺、衰水(旺餘水)為吉水。沐浴水吉凶參半。病、死、墓、絕諸水皆凶；胎水養水則育而不發，也沒有害，也不為吉。
鴻門水法的使用是突出了四正四生的取向，單獨取用，則須要在立向上多下點功夫了。
例如：注意三元的得失元之向，和避煞等，否則可能顧此失彼。
3.三合水法
三合水法運用十二長生宮來計算，並將二十四山(天盤縫針)由壬子起分成十二組，稱為雙山五行，以天干看陰陽順逆，甲丙庚壬屬陽，乙丁辛癸屬陰，四維卦屬陽。
陽干順旋：
甲木長生在亥，旺在卯，墓在未
丙火長生在寅，旺在午，墓在戌
庚金長生在巳，旺在酉，墓在丑
壬水長生在申，旺在子，墓在辰
陰干逆旋：
乙木長生在午，旺在寅，墓在戌
丁火長生在酉，旺在巳，墓在丑
辛金長生在子，旺在申，墓在辰
癸水長生在卯，旺在亥，墓在未
如立丙午向，丙為陽干，屬火局，寅為長生，順排生旺墓庫十二宮，向丙午則為帝旺水。
如立丁未向，丁為陰干，屬陰金局，酉起長生，逆排生旺墓庫十二宮，向丁未則為冠帶水。
如立巽巳向，卦為陌屬金局，巳起長生，順排生旺墓庫十二宮，向巽巳則為長生水。三合水法無須用巒頭相配，用雙山之陰陽配順逆挨排。
三合水法斷應
水的重要性，凡學堪輿的人都會了解，吉水要迴來曲去，環抱有情才是。有了吉水自然後代吉慶富貴。反之，穿射沖割的無情水，理氣形煞的凶水都會使後人衰敗，分述如下：
三合水法：四長生五行配雙山。
1、養水、長生水(貪狼星)
養生水到堂或是方來水──兒孫多富貴，人才昌盛且多忠良之輩，水勢大，官高權大，小小環抱亦得福壽。
養生水成煞或流破──多絕少年而成孤寡。
2、沐浴水(文曲星)
沐浴來水──犯桃花，女子淫亂、血病和家宅多災，甚至自殺。子午方來更會破盡田產而卯酉方來則是好賭而貪花戀酒。若還沐浴水來長生水法，更會犯牢獄之災。
3、冠帶水(文昌星)
冠帶來水──也會風流好賭，後人聰慧，文章寫得好，博學多才。
冠帶去水──專損小口男女
4、臨官水(武曲星)
臨官來水──旺官運，後人少年早發官，文才武略，位極人臣。
臨官去水──成才後人亦會失業，喪病連年，家財盡破。
5、帝旺水(武曲星)
帝旺來水──明喜水神，生氣臨堂昌祺興旺，官商極品，豐衣足食，受人尊敬。
帝旺去水──由富貴變貧賤，命途多蹇。
6、衰水(巨門星亦即旺餘水)
衰水宜來宜去──凡衰水聚堂或來去，只要不穿射割飛而有情，後人都會生聰明子女，文才顯發，福厚而壽長，富貴滿華堂。
7、病、死水(廉貞星)
病死二方來水──龍向得宜乘旺的墓穴也會衰敗。離婚、丟官、凶禍、開刀、病滯、水災、吵鬧和神經病等等。
病死二方去水──衰滯去清，如意吉祥。
8、墓庫水(破軍星)
墓庫來水──後人蕭殺兵劫災凶。
墓庫去水──武略揚名，家境富裕，發橫財。
9、絕、胎水(祿存星)
絕胎二方來水──後人生養水，胎死腹中，六親情緣絕，流破會使女子淫亂。
絕胎二方去水──後人多吉祥。
黃泉水
無論甚麼水法，總離不開《葬書》的原意。（因納氣的道理相同，陽宅也同時適用）。
朱雀源於生氣，派於未盛。朝以大旺，澤於將衰，流於囚謝，以返不絕。
意指立向一定要注意生氣的來源，經過普通的位置，使聚成的旺氣在向首，聚在旺餘一帶，向庫位流走，循環不息。
至於使用十二長生宮及五行氣，請參閱《三元地理講義》天干地支中氣的循環。
由於水是動，是帶動生氣的形體或氣體，絕不能在朝向的旺地中有水向外流破，因此風水學上，凡水流破旺地都是很壞的局，我們叫它為黃泉水，犯下了會使人退產、離婚、失業、訴訟或意外受傷。
三元水法吉凶斷應
貪狼來水──主富貴綿長，人丁旺，漸進增添福祿昌祺。流水宜彎曲。
貪狼去水──水若彎曲流去仍是富貴之水。如果是斜飛傾洩直流，則損丁及家財傾盪。而且不宜從甲癸申三方流走。
巨門來去水──後人聰明，文武全才，財富應驗快，來水去水都是一樣。但必須理氣取吉龍向才會吉利，不然會反過來頑愚窮困。
祿存來去水──祿存水俗稱桃花水，祿存來水會使後人淫亂，貪花戀酒，不會富貴福祿。若吉位流走，會使後人事事如意，發達致富。
文曲來去水──文曲來水，會應犯桃花，男子遊蕩，玩世不恭；女子淫亂而用情不專，破軍來水尤甚。
文曲去水則吉利。如配上貪狼，武曲來水，會出蓋世文章，人多美麗、英俊。
廉貞來去水──三元地理本來沒有中央卦，寓意中央立極，故實際上是與其他星配合而定吉凶。
廉貞來水是成大凶兆，去水是大吉祥。特別是配貪狼來水，則貪狼水的吉祥更形顯著；配巨門來水會更形富貴。
武曲來去水──武曲來水及武曲水聚堂都是吉利的水局。配貪狼水會成公侯將相，配巨門水更會成富商巨賈，配文曲水會出風流才子。去水破局都會破家貧困。
破軍來去水──破軍來水是大凶兆，人丁薄弱，官非連場。小水亦出賭徒浪子，若再聚文曲水在堂前，則出淫亂男女，去水局不破，則會出文武忠良之士。
輔弼來去水──輔弼來去本來是大吉大利，但必須與其他吉水相助，顯發慢遲而久遠。得此水者鴻福齊天，福壽綿長。輔弼去水而不夾凶水在堂前，亦不見凶。但若纏凶水，則以凶水見凶。
在陽宅方面，應用這個水法來看馬路、天橋、電梯；如果走勢有如大江大河一樣，形成一條水龍的話，是十分好用的。
這種水法是應用變爻的方法，將九星的次序中套入來去水的宮位中，用風水的原則，決定水的吉凶，來水要吉，去水要凶，意思就是水要由吉星的位置流入，最好流經吉星的位置，而向凶星的位置流出。
註：九星次序中一二六八為吉星。
例如：坐子向午，一條天橋由午方伸入經過巽方，向卯方走出去，以水法看，從吉星流入，經過破軍，向凶星流出，尚算合乎來去要吉，去水要凶的風水原則。如果不合這個風水原則的話，最好改變屋向或者放棄這間樓宇。陰宅的碑向也是一樣。
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