跳出五行的困局
命书常以实物比喻五行生克，让初学者容易理解。
五行相生比喻：
水生木──树木经水灌溉而生
木生火──木燃烧现象
火生土──火山熔岩冷却成土
土生金──矿土提炼金属
金生水──一说金属熔成液态，一说蒸气遇金属冷凝成水，都稍嫌牵强。
五行相克比喻：
金克木──斧砍树
木克土──树根松土
土克水──泥土防洪
水克火──水熄灭火
火克金──火熔金
借助生活经验认识五行生克，是一种低级程度启发性，这样做会令人停留在物质范围内理解五行生克，忽略了子平命理中五行生克的本质，是日地运行造成的阴阳五行气，这种五行气脱离了它的物质范围，五行气质，无形实有，它们之间的生克，既抽象，亦实在，以实物名之，并不代表这种质气是实物。
以实物解释五行生克，有时会出现无法合理解释的困境，例如金生水，从化学角度，水是氢和氧的化合物；从自然角度，水是水蒸气冷却或冰遇热化所生成，过程没有金，为了用实物证明干支五行生克而强行找金入局，是徒劳无功的。
十干生克与五行生克有不同之处，五行之生克在木火土金水之间进行，不涉阴阳；至于十干，则附带了阴阳五行，因为带了阴阳，令干支之间的生克比单纯的五行生克复杂，这也是五行用实物解释的困局之一。
比方说，五行木克土，以及干支的木克土，就有不同。
五行木克土，只有“木克土”一种组合；而天干木克土，则有四种组合──甲克己、乙克己、甲克戊和乙克戊。虽然有的八字书照样把乔木代表甲、花草代表乙、泥土代表己、城墙代表戊土，并大费周章解释它们之间强弱胜负之不同，但这种把生克的强弱归咎于天干的阴阳属性，是一种十分错误的观念，在八字九柱同参推算吉凶祸福时，干支五行生克的强弱，并非决定于它的阴阳，而是决定于天干的数量和透藏。
在干克中，有一种情况是以实物无法比拟的，例如甲克己，当甲己相遇时，它们不再相克，而是相合，而且，甲会失去木性，同化为土。
只有跳出实物的困局，才能领悟五行生克的义理。
