羅量學理文章分析 / 羅量「命運科學」命理隨筆 A023
可量化的「五行組態」
子平命理重返科學五大根據(三)
子平命理的科學本質，在於它可被量化。在科學領域，長度可被量化，重量可被量化、溫度可被量化。在子平命理，干支的五行組態內，每種五行的數量和張力可被量化。量化了的五行張力，是量度生剋時誰勝誰負的客觀標準。
子平命理無論提及日主本身，還是推算五行生剋時，都涉及五行十神的強弱，南宋徐升《淵海子平》附錄的「元理賦」，就有五行之間強生弱、弱生強、強剋弱、弱剋強的論述。不過，直至現代，子平算命還未有將量化應用在五行的強弱生剋方面。坊間八字書作者的量化，主力放在定八字原局日主的旺弱方面，比方將天干計１，地支計３，藉此體現地支力比天干大三倍。也有人將木火土金水、印劫傷財官配上數值，經過一番計算，決定日主的旺弱專從。
二O一一年出版的《點算八字用神》，羅量老師提出對量化的看法。
「古人算子平，看生剋，斷吉凶，只說輕重強弱，不言明幾輕為之輕，幾重為之重，約約莫莫，是是但但，令子平斷事留下灰色地帶。今人學命，凡事要數據，要量化，做老師的時常被間：『幾多為之多？幾少為之少？』」
書中文章寫一位父親，抱著女兒返學途中猝死的八字歲運九柱同參。
「數一數出事年月日時的干支，一共十二個官殺及兩個劫比，將十二個官殺兩個劫比加入原局四柱，看看變成甚麼樣子？吳聲缺破局之時，九柱干支會成二十個官剋四個劫，……忌神輾轉攻，生死有命，絲毫不差。」
羅量老師在這部書得到吳聲缺猝死的啟發，開始了寬鬆量化五行十神在九柱同參時的數量，過了一段時間，再提出了計算干支張力的公式。直至現在，量化九柱同參時的五行組態，已經十分完善，子平命理以五行生剋斷吉凶的法規，進入可量化時代。
子平命理推算吉凶時採取的五行組態量化，為生剋所產生的結果帶來直觀的、決定性的參考數值，這數值在反映強弱是客觀的，不過數值的意義不在於數值本身，我們只是由數值給出具體的強弱印象而已。即如上例，二十個官剋四個劫，與二十二個官剋四個劫，劫所受的創傷並沒有太大分別。還有，子平命理可被量化的是五行組態的數量與張力，不要誤以為人人的妻財子祿都可以從八字中量化。子平命理的五行吉凶可被量化計算，所以是科學。哲學不能於量化計算。
讀：《點算八字用神》了解更多，本書強調算八字必須先分旺弱專從，然後以用神之位置、強弱、生剋及星情，批斷八字有成無，是吉是凶。依此法捉用神，應如神驗，不可思議。
羅量子平「命運科學」課程
羅量老師近年致力提升子平命理的科學內涵，經過三十年專心鑽研，今日終於為子平命理論證了一套完整的和具備系統性的演算法，為原來莫衷一是的命理文化，尋回它被遺忘已久的科學成份。九柱同參、分組點算，量化分析，奠定了「子平正宗」之法規。羅量透過一系列的著作及命理教學，把子平命運科學，從被動的命運推算，提升至主動的命運締造，讓這門學科更具實用價值。
