罗量学理文章分析 / 罗量“命运科学”命理随笔 A023
可量化的“五行组态”
子平命理重返科学五大根据(三)
子平命理的科学本质，在于它可被量化。在科学领域，长度可被量化，重量可被量化、温度可被量化。在子平命理，干支的五行组态内，每种五行的数量和张力可被量化。量化了的五行张力，是量度生克时谁胜谁负的客观标准。
子平命理无论提及日主本身，还是推算五行生克时，都涉及五行十神的强弱，南宋徐升《渊海子平》附录的“元理赋”，就有五行之间强生弱、弱生强、强克弱、弱克强的论述。不过，直至现代，子平算命还未有将量化应用在五行的强弱生克方面。坊间八字书作者的量化，主力放在定八字原局日主的旺弱方面，比方将天干计１，地支计３，借此体现地支力比天干大三倍。也有人将木火土金水、印劫伤财官配上数值，经过一番计算，决定日主的旺弱专从。
二O一一年出版的《点算八字用神》，罗量老师提出对量化的看法。
“古人算子平，看生克，断吉凶，只说轻重强弱，不言明几轻为之轻，几重为之重，约约莫莫，是是但但，令子平断事留下灰色地带。今人学命，凡事要数据，要量化，做老师的时常被间：‘几多为之多？几少为之少？’”
书中文章写一位父亲，抱着女儿返学途中猝死的八字岁运九柱同参。
“数一数出事年月日时的干支，一共十二个官杀及两个劫比，将十二个官杀两个劫比加入原局四柱，看看变成什么样子？吴声缺破局之时，九柱干支会成二十个官克四个劫，……忌神辗转攻，生死有命，丝毫不差。”
罗量老师在这部书得到吴声缺猝死的启发，开始了宽松量化五行十神在九柱同参时的数量，过了一段时间，再提出了计算干支张力的公式。直至现在，量化九柱同参时的五行组态，已经十分完善，子平命理以五行生克断吉凶的法规，进入可量化时代。
子平命理推算吉凶时采取的五行组态量化，为生克所产生的结果带来直观的、决定性的参考数值，这数值在反映强弱是客观的，不过数值的意义不在于数值本身，我们只是由数值给出具体的强弱印象而已。即如上例，二十个官克四个劫，与二十二个官克四个劫，劫所受的创伤并没有太大分别。还有，子平命理可被量化的是五行组态的数量与张力，不要误以为人人的妻财子禄都可以从八字中量化。子平命理的五行吉凶可被量化计算，所以是科学。哲学不能于量化计算。
读：《点算八字用神》了解更多，本书强调算八字必须先分旺弱专从，然后以用神之位置、强弱、生克及星情，批断八字有成无，是吉是凶。依此法捉用神，应如神验，不可思议。
罗量子平“命运科学”课程
罗量老师近年致力提升子平命理的科学内涵，经过三十年专心钻研，今日终于为子平命理论证了一套完整的和具备系统性的演算法，为原来莫衷一是的命理文化，寻回它被遗忘已久的科学成份。九柱同参、分组点算，量化分析，奠定了“子平正宗”之法规。罗量透过一系列的著作及命理教学，把子平命运科学，从被动的命运推算，提升至主动的命运缔造，让这门学科更具实用价值。
