羅量學理文章分析 / 羅量「命運科學」命理隨筆 A025
吉凶應期「無一不中」
子平命理重返科學五大根據(五)
科學和哲學的最大分別，是它們研究共同對象時，對結果的要求不一樣。科學要求研究結果的可重覆性，無論做一次或一百次或一萬次同一的實驗，只要條件不變，結果都必須是同一的。
哲學則不同，哲學的對象研究，沒有絕對結果，只有相對觀點，你站在黑的地方看白，他站在白的地方看黑，你和他的觀察結果是不一樣的，哲學容許你和他各持己見。
研究人生命運容易落入哲學的誤區，是因為它的確存在很多黑白模糊的事物，並非可以簡單分出黑白對錯、成敗吉凶。羅量老師在過去幾部書中提出天地人的看法，強調子平命理只算得準「天」數，後天的「地」和「人」，同樣影響命運吉凶，但不是子平命理可以推算出來的。
比如算六親，以子平命理算出身是自找麻煩的，用子平十神推算父母，就以喜神傷食或印卩居月柱父母宮斷出身書香世家，以喜神官殺居月柱父母宮斷出身權貴之家，又以喜神財才或劫比居月柱父母宮斷出身富豪家，相反若忌神居月柱則結論亦相反，這是將子平算「天」數的專項無限放大至「地」和「人」所致。
姻緣的好壞、親仇、多少及有無，同樣受著「地」和「人」的支配，用子平算姻緣，不致於無一中，但亦不可以無一不中。
然而，以子平命理推算八字格局高低，一生的成敗得失、貴賤窮通，以及歲運的吉凶禍福應期，那就無庸置疑，它的確無一不中。羅量老師在過去出版的二十多部點算八字系列書中，以實例作了大量的驗證工作，並且提出了九柱同參之法，去計算吉凶應期。甚麼是應期？那就是吉凶的時間落點。羅量老師要強調的是「吉凶應期無一不中」，而不是「吉凶無一不中」，應期是指吉凶發生或出現的時間，這意味著人生命運的吉凶是與時間同步的，它們並非「平行」狀態，而是疊加狀態，每個人的吉凶，都由他本身的八字疊加上流轉的時間所決定，它的必然性：無一不中，是科學的而不是哲學的。
子平命理是科學的，是推算人生命運的科學工具，如果你同意這個論點，羅量老師的書和文章會將九柱同參的方法介紹給大家，請記住，它是推算吉凶應期的。不要枉費心機用九柱同參找配偶屬甚麼生肖啊！
羅量子平「命運科學」課程
羅量老師近年致力提升子平命理的科學內涵，經過三十年專心鑽研，今日終於為子平命理論證了一套完整的和具備系統性的演算法，為原來莫衷一是的命理文化，尋回它被遺忘已久的科學成份。九柱同參、分組點算，量化分析，奠定了「子平正宗」之法規。羅量透過一系列的著作及命理教學，把子平命運科學，從被動的命運推算，提升至主動的命運締造，讓這門學科更具實用價值。
