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吉凶應期無一不中.....

科學和哲學的最大分別,是它們研究共同對象時,對結果的要求不一樣。

科學要求研究結果的可重覆性,無論做一次或一百次或一萬次同一的實驗,只要條件不變,結果都必須是同一的。

哲學則不同,哲學的對象研究,沒有絕對結果,只有相對觀點,你站在黑的地方看白,他站在白的地方看黑,你和他的觀察結果是不一樣的,哲學容許你和他各持己見。

研究人生命運容易落入哲學的誤區,是因為它的確存在很多黑白模糊的事物,並非可以簡單分出黑白對錯、成敗吉凶。我在過去幾部書中提出天地人的看法,強調子平命理只算得準「天」數,後天的「地」和「人」,同樣影響命運吉凶,但不是子平命理可以推算出來的。

比如算六親,以子平命理算出身是自找麻煩的,用子平十神推算父母,就以喜神傷食或印卩居月柱父母宮斷出身書香世家,以喜神官殺居月柱父母宮斷出身權貴之家,又以喜神財才或劫比居月柱父母宮斷出身富豪家,相反若忌神居月柱則結論亦相反,這是將子平算「天」數的專項無限放大至「地」和「人」所致。

姻緣的好壞、親仇、多少及有無,同樣受著「地」和「人」的支配,用子平算姻緣,不致於無一中,但亦不可以無一不中。

然而,以子平命理推算八字格局高低,一生的成敗得失、貴賤窮通,以及歲運的吉凶禍福應期,那就無庸置疑,它的確無一不中。我在過去出版的二十多部點算八字系列書中,以實例作了大量的驗證工作,並且提出了九柱同參之法,去計算吉凶應期。甚麼是應期?那就是吉凶的時間落點。我要強調的是「吉凶應期無一不中」,而不是「吉凶無一不中」,應期是指吉凶發生或出現的時間,這意味著人生命運的吉凶是與時間同步的,它們並非「平行」狀態,而是疊加狀態,每個人的吉凶,都由他本身的八字疊加上流轉的時間所決定,它的必然性──無一不中,是科學的而不是哲學的。

子平命理是科學的,是推算人生命運的科學工具,如果你同意這個論點,我的書和文章會將九柱同參的方法介紹給大家,請記住,它是推算吉凶應期的,不要枉費心機,用九柱同參找配偶屬甚麼生肖啊。

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羅量簡介
羅量老師近年致力提升子平命理的科學內涵,經過三十年專心鑽研,今日終於為子平命理論證了一套完整的和具備系統性的演算法,為原來莫衷一是的命理文化,尋回它被遺忘已久的科學成份。九柱同參、分組點算,量化分析,奠定了「子平正宗」之法規。羅量透過一系列的著作及命理教學,把子平命運科學,從被動的命運推算,提升至主動的命運締造,讓這門學科更具實用價值。

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