羅量老師猜測伏羲可能就是那位發明河圖的先賢，後人將這個發明神話化了，虛構「伏羲王天下，河出圖」的傳說。

無論河圖是否伏羲發明，河圖一定入選華夏文化的最偉大發明，甚至是人類的最偉大發明，尤其是對八字命運科學而言。因為，沒有河圖，便沒有陰陽五行、天生地成，以及隔五相合的基本原理，子平八字便失去了它的科學基礎了。

如果河圖不是伏羲發明而只是他發現的，如果那黑白點不是在龍馬身上而是在一塊龍馬形貌的石刻上，那麼，河圖發明者畫圖的年代，大概還要比伏羲早很多。那位河圖發明者，把他觀察到的自然界：天地的屬性，用黑白點（可能是凹凸點）表示出來，這塊石刻經過若干千百年，最後被伏羲在河床中發現了。伏羲並沒有破解河圖上的信息，他即使明白，但因為沒有文字，沒有辦法將河圖的信息記下來。

直至華夏進入信史時代，河圖上的信息才完整地披露出來。

孔子在《繫辭上》提及河圖洛書：「是故，天生神物，聖人則之。天地變化，聖人效之。天垂象，見吉凶，聖人象之。河出圖，洛出書，聖人則之。」在他之前的夏、商、周朝代，天才聖賢們，已經對天生神物：河圖洛書（洛書涉九疇數理，應用於風水）效之、象之、則之，發展出一套華夏文明獨有的自然科學，可惜在漢代後直至宋明，儒家們大都不屑它是道家附會古代圖象之上的讖緯之學。

河圖究竟隱藏了甚麼發明？

自從「嗚嗚」和「呀呀」中的天才們發明了河圖，世代相傳，遠古華夏先賢將河圖凹凸點所發明的內容，慢慢地由口耳相傳，逐漸變成以文字的形式紀載下來，這個過程是十分漫長的，數百年甚至上千年，從沒有文字到象形文字，再到金文、篆文，中間的細節已經失落，令河圖成為孤懸於華夏歷史上的一件天生神物。

在《十翼》中，孔子是重新提起河圖的吹哨人，在春秋戰國的知識大爆炸年代，河圖上的凹凸點終於有了答案。

一、河圖中有一個天地。石刻上天地被壓縮在一個平面上。方地外，圓天內。

二、天有五時春夏秋冬季，代以一二三四五，排成一圈，後來發展成五行。

三、地有五方東南西北中，以天數加五而成，代之以六七八九十共五組點。

四、天數五，地數亦五，相加為十，以凸白為奇數為陽，以凹黑為偶數為陰。

河圖是古聖賢在沒有文字記錄的環境下，將對日地天體運動觀察所得總結歸納而成，然後發展出陰陽、五行、干支、曆法，以及天地一生一成的數理規範，建立起天地連線的理論基礎，成為人類最早在天體自然科學上的偉大發明。