名人八字系列
借德兰修女命例说明生死有命
德兰修女一九八三癸亥年首次心脏病发，不是偶然的。因为我们从她的八字和岁运中，有根有据地推算出她因为用神受创而得病，丁火被强水克而应了心脏病，以及发病的流年不迟不早，就在重劫会局之年。
德兰修女原局劫比大强，喜神丁才居戌不露，直至六十七岁交入丁丑大运，丁才出干、七十七岁交入丙子大运，丙财出干，虽然喜神财出干，但若岁强比入，财失伤护，便有强水克火之凶。晚年德兰修女顽疾缠身，命理克应，半点不差。
德兰九八六丙寅年，财强，劫比亦强，水火交战，火主目，患白内障，一目被摘除。
丙子大运，财坐申子半比局，丙财截脚气绝，虽原局甲伤可稍缓水火之战，但终究比强伤弱财更弱，即使一九八六丙寅、一九八七丁卯伤财较旺之年，仍逃不过财被劫比重克之命运。一九八九己巳年，天克地冲日时两柱，地支巳申再合劫，补了癸比的根，强比克大运丙财，心脏病复发，并发关节炎、咽喉炎。
这令我想起江湖金句“身旺可以任财”，意即劫比强的命才可以受得起财（富）。德兰修女身旺劫比强，又见伤官透干，但一生绝财。这并不表示天主教的修女修士们，人人都守耶稣的戒，德兰安贫，是她的命根本不能任财。大家也许都知道答案在哪──子平八字论吉凶，不但要看星情喜忌，还要看生克；不但要看生克，还要看强弱；不但要看强弱，还要看五行。强弱不是抽象的概念，在八字十神之间的生克中，强弱是可量化的。“身旺可以任财”这金句未能在德兰修女身上算得准──她交入丁丑和丙子财透之运并未发大财，反而大病缠身，就是强忌劫克喜财之故。
不少学命朋友花了很多时间、很多金钱，学了定旺弱、分喜忌、算吉凶，但最后除了学识一些零碎片面的、见文生义的金句之外，仍是算不准吉凶。在这里，为什么透财的丁丑和丙子大运不是发财运？看了德兰修女的命例，大家明白了吗？
死亡应期九柱同参
交入乙亥大运，一九九六丙子年，八十七岁，八月，德兰修女第三次心脏病发，另外还有脑血管栓塞、肺炎、天花、慢性肾病等多种疾病，她已到了油尽灯枯之时，她心里明白，她知道没有天堂、没有地狱，但她的面具遮盖了一切。她拒绝再接受治疗，她等待那一刻的到来。
这一刻不迟不早，一九九七丁丑年九月（戊申）五日（庚戌），晚上九时三十分（丁亥）。德兰修女心脏停了，医生宣布她的死亡。
交入乙亥大运，我们已经十分肯定，德兰修女死亡之年就在丁丑。因为丁才透出，方可被克；还有一点最重要，丑的入局，将天干的癸、地支的亥，会成亥癸丑暗劫局。重劫克财，强水克火，重创用神，便是寿缘终止之应期。
天地连线并没有因为她受天主眷顾（如果有的话，事实真的没有）而格外开恩；也没有因为她长期在印度加尔各答施恩于穷苦人，得到比别人优胜的地人连线，而可以避免早已注定在八字的寿终应期。
既然我们手上有她的死亡时间，不妨客观地让子平命理告诉我们，是否真的“生死有命”？一位外国人、一位主的仆人、一位死后十九年封圣的真福圣人，是否同样被天地连线支配着？
大运乙亥、流年丁丑，地支亥癸丑会成四个暗比局，每局计三，共十二，另加二申，地支一共十四劫，透二戊癸出干，得56。时运九柱的星情还有一个特点，天干一乙二庚合成四个印，通根二申二戌一丑共五印，四乘五，印的张力20。
“何知其人凶，忌神辗转攻。”如何辗转攻？印生劫是也，20印生56劫，回克4财，丁才虽然在流时再透，仍不可阻挡强印生强劫的致命打击。因为20印生56劫，辗转相生之下，劫的强度大增，甲木无力通关护丁火，因“湿木不能生火”。
德兰修女寿终的应期，实实在在出现了强忌克弱喜的星情，她的死亡又一次证明吉凶祸福、寿夭穷通并不是偶然的巧合，命运的天地连线，没有因为国籍、种族、年代及宗教信仰而改变。生有时，死有时，生死有命。
