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生剋是五行的靈魂

生剋是五行學說的核心,也是子平算命的核心。

子平八字以十干十二支共二十二個字,紀年,紀月,紀日,紀時,在推算吉凶窮通時,天干地支這二十二個字代表木火土金水五行及它的陰陽,一共十種氣質,完整有序地包括在十個天干內。子平算命,無論算貴賤窮通、禍福吉凶或成敗應期,主要以命局時運的十干五行,透過「生」和「剋」兩大作用進行。

五行有五種生,順時鐘單向,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

剋亦有五種,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木。

相生的五行,一個接一個,排成一圈。

相剋的五行,必隔一位,剋與被剋的連線,構成五角星圖形,稱五行生剋星圓圖。擺放按木火土金水次序,火置於「星」頂較合理。

將十天干代入五行星圓圖,顯示出十干的生剋關係,基本就是五行的生剋關係。

天干五種生:甲乙生丙丁,丙丁生戊己,戊己生庚辛,庚辛生壬癸,壬癸生甲乙。

天干五種剋,甲乙剋戊己,戊己剋壬癸,壬癸剋丙丁,丙丁剋庚辛,庚辛剋甲乙。

生和剋都是單向的。

生和剋是兩種不同的五行作用,一主一客,出現兩種生──生我和我生、兩種剋──剋我和我剋,以及──同我。

五行數為甚麼是五?

縱使與東南西北中五方有關,與五臟、五音、五岳、五官、五指、五味、五常……有關,但如果構成生我、我生、剋我、我剋、同我五種行為必須要用五種東西,那麼,子平八字究竟為甚麼要將天干地支全部變成陰陽五行,大家便豁然明白了。

,是十天干生剋外另一特性,凡陽干剋陰干即見合。

甲木剋己土,陽剋陰,甲己合。

丙火剋辛金,陽剋陰,丙辛合。

戊土剋癸水,陽剋陰,戊癸合。

庚金剋乙木,陽剋陰,庚乙合。

壬水剋丁火,陽剋陰,壬丁合。

十干的四種相剋中,只有陽干剋陰干才作合,陰干剋陽干雖然也是異性相剋,卻不作合論。甲剋戊、乙剋己,同性相剋,也不作合。

河圖一、二、三、四、五,天數,亦謂之生數;六、七、八、九、十,地數,亦謂之成數。一六、二七、三八、四九、五十,一天一地,一生一成,謂之生成數。

十干甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。

甲己一六合,乙庚二七合,丙辛三八合,丁壬四九合,戊癸五十合,天干五合,生成數之合。

由此可見,天干五行剋合之理,出自河圖一天一地、生數與成數相合數理。另外,陽剋陰作合,反映人類男陽剋陰女而相合之自然本能,故先賢闡發十干生剋合三種五行關係,明顯一來自天地五行陰陽,二來自男女性向陰陽,並非實物可比擬。因此,以實物比喻十干五行生剋雖然易明,卻流於膚淺,八字由這種門入,便會忽略了十干生剋合背後,其實有更高更深的奧義。

天干五合是子平命理的靈魂所在,因為合化,相合的兩種五行會出現質變。

甲己合,遇戊己土引化,會變土。

乙庚合,遇庚辛金引化,會變金。

丙辛合,遇壬癸水引化,會變水。

丁壬合,遇甲乙木合化,會變木。

戊癸合,遇丙丁火引化,會變火。

合化可以改變五行本性,是一件十分奇妙的事。比如戊癸合化火,戊屬陽土,癸屬陰水,土加水,化出火。這就好像化學變化一樣,氫加氧,燃燒,合化成水。

子平算命法門,就是從四柱大運流年同參全局,分析合化引致五行變化,最後以較量喜忌神之生剋勝負,推算吉凶禍福的。

合化能令喜神忌神逆轉,即由忌變喜,或由喜變忌,吉凶禍福也隨之逆轉。羅量「點算八字」系列有很多個命例分析,這類因合化出現喜忌逆轉,而導致吉凶禍福逆轉的情況,俯拾即是。剛才提到戊癸化火,名人鄧光榮就是在出現戊癸合火的時運中,因喜神突變忌神,全局出現火金兩神交戰的凶情,在睡夢中猝死的。

 

延伸閱讀:精讀010_鄧光榮死於喜神叛逆

(見系列《點算八字歲運》)

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羅量簡介
羅量老師近年致力提升子平命理的科學內涵,經過三十年專心鑽研,今日終於為子平命理論證了一套完整的和具備系統性的演算法,為原來莫衷一是的命理文化,尋回它被遺忘已久的科學成份。

九柱同參、分組點算,量化分析,奠定了「子平正宗」之法規。羅量透過一系列的著作及命理教學,把子平命運科學,從被動的命運推算,提升至主動的命運締造,讓這門學科更具實用價值。

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