羅量學理文章分析 / 羅量「命運科學」子平繩規 R019
化與不化 「是八字靈魂」
如果說五行生剋是子平八字的骨幹，那麼，干支合化就是子平八字的靈魂。
「合」，包括天干五合、地支六合、方局和三合局，以及從合局引申出來的半局、拱局和暗局，這是推算干支生剋前的分組整合，經過整合後，干支最後仍然分成木火土金水五類，生剋就是在分組整合後進行的。
合化將干支五行重新整合，五行仍舊得五種，可是，它們各自的強弱，卻在合化中發生微妙變化，最後改變生剋的結果。
在原局，干支合化前和合化後，日主的旺弱可能會改變，原本看似身旺的，變成身弱，或者，原本看似身弱的，會變成從格。
歲運干支入局，也會透過彼此之間的合化，令五行各自的強弱改變，生剋勝負因此逆轉，命運吉凶也因此而出現突變。
不化和成化、假化、真化
干支按條件相合，分為不化和成化兩種形式，成化又有假化和真化之分。原局干支合化，是定旺弱前的功夫，必須先定合化，再定旺弱。歲運原局干支合化，則是推算吉凶前的功夫，做了歲運局的干支合化，推算吉凶才準。
無論干合或支合，都需「化神」才可成化，有化神稱「成化」，無「化神」的干支相合，稱為「不化」。
涉及日主合化，即使有化神而成化，但日主的五行仍照舊，不會變成化神的五行，稱「假化」。若在特定的條件下，如圖，日主五行隨化神而變，稱為「真化」，即「化氣格」。
圖中丙日主，與鄰干辛合水成化，同時，地支亦會半水局和水方局，干支強水下，丙作水看，是謂「真化」。
同樣的日主丙辛合水，有所謂「假化」。
丙辛合水，因為得到月令亥中壬水作為化神，因此成化。然而，干支沒有強水環繞，即使丙辛合水成化，但丙日主仍作火看，丙火謂之「假化」。
以上例子中，引化丙辛合水成化的化神是月令亥中壬水，假如月令的主氣和餘氣都不見壬水或癸水（地支申子辰亥丑必見水），丙辛之合便不能化，日主丙火當然仍是火，而另一個合神辛，仍然保持辛金的五行氣，不作水看。
地支會方、會局、半局和六合，沒有「真化」「假化」之分，但同樣受到「成化」與「不化」的條件規範。在原局或歲運找到地支「成方」、「成局」或「六合」的組合後，便要衡量它們成化還是不化，化與不化直接影響合神和化神之間的五行強弱力度，原局和歲運各種五行力度的微妙變化，就從這裏開始。
羅量子平「命運科學」課程
羅量老師近年致力提升子平命理的科學內涵，經過三十年專心鑽研，今日終於為子平命理論證了一套完整的和具備系統性的演算法，為原來莫衷一是的命理文化，尋回它被遺忘已久的科學成份。九柱同參、分組點算，量化分析，奠定了「子平正宗」之法規。羅量透過一系列的著作及命理教學，把子平命運科學，從被動的命運推算，提升至主動的命運締造，讓這門學科更具實用價值。
