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１、每支所藏天干，无论主气中气库气，都要分五行点算。

２、六合、半局、方局、三合，若成化，支数再加一，如巳申合计３水，亥卯未计４木，申子半局亦计３水，暗会局如巳丁未，计３火。若不化，如巳申，分开计巳火土金、申金水土。

３、计清会合后，化神以外余下的天干，亦要数，如亥卯未成化木局计４木，亥余下壬水仍要计１水。

４、拱局未成暗局，所拱两支藏干分别逐个数，不须加１。

５、成化的地支六合、方局、三合、半局或暗拱局，容许使用“重复共用成局”的点算法，如前，２巳合１申，计２个巳申合水，申共用，多成一局而非一支；又如２亥２卯１未，２亥２卯共用未，共得４个亥卯未木局；又如２巳１丁１未，１丁未与２巳共会成２个巳丁未暗拱伤局，丁未共用２次。

６、亥卯未与巳丁未共用未，前者用未中乙木，后者用未中丁火，这不是重复共用未，而是合理反映地支所藏不同天干的五行实质。

７、重复共用的成局数，可自乘得出，如２亥２卯１未，２ｘ２ｘ１得４。

８、原局“相邻作合，隔位不合”规条，九柱同参不适用，须照计会或合。

９、地支会局，同行必阴阳天干共见，如亥卯未会木局，是甲乙乙之聚合；又如申子辰，是壬癸癸之聚合，因此，分组只计五行，十神的正偏或五行的阴阳，在此不构成强弱大小之分，因为张力以数量定强弱，与正偏阴阳无关。

九柱同参的重要操作，从地支的底层量化进行，这种思维建立在天地连线上。古代天才命理学家为什么要将天干藏入地支，而不简简单单将东方木局寅、卯、辰定义为阳木、阴木、阳土；南方火局巳、午、未定义为阳火、阴火、阴土……，而大费周章要把三合局相关的天干五行藏在地支中？我在《点算八字绳规》有详论过，正是这种思维下，量化五行十神张力，便不能不看地支所有内藏的天干五行了。

至今仍流传广泛的各门各派旧八字理论和推算吉凶方法，鲜有顾及地支内藏天干五行在张力所反映的根气，亦无规范化的计算方法。另外，普遍错误认为，会合成化后，化神以外的支内五行不复存在。比如亥卯未会木局，多数江湖八字的看法：

一、天干无论有没有甲乙作引化，一律成局；

二、亥卯未成局后，当强木看，但有几强？不设量化，也不识量化；

三、成化后，亥卯未三支的余气，亥的壬水、未的己土和丁火，通通变木，余气壬、己、丁的五行根气，不计了。

开篇介绍的文章，作者着重以宫断而非星断。宫断者，论原局及岁运干支的克合冲刑、填实、羊刃、太岁……，虽然法宝尽出，自圆自说，还是找不到邓丽君破局的命理原因。他们的八字学问传承自一个欠缺星断的命理断层世代，其实古人说“何知其人凶，忌神辗转攻”，已经说得十分清楚了，这就是看星啊，星就是印劫伤财官，就是喜忌用神。古人没有留下量化方案，我们惟有自己建构，“底层思维”正好又一次提醒我们，地支是何等重要：天干的根气，是可以、而且必须量化的。

(点算八字人生p.83-85)