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八字用神（一）扶抑用神

用神定义

要为用神下一个定义，其实不难。

用神就是命局中的喜神。

不过这个定义有片面性，因为，命局中往往不止一种喜神。

那么，最有用的喜神是用神吧。那也不完全对。因为命局的通关用神，有时未必是喜神。

那么，显发名利权的喜神是用神吧。那又未必，因为有些命局，一生不发名利权，但命局中还是有用神的，惟用神不吉而已。

可见，为用神下定义其实也不易。

一、扶抑用神 首先，用神者，扶抑也。 “旺宜克泄，弱喜生扶。”是八字捉用神的总诀。身旺印劫强而伤财官弱，不宜再旺，喜伤泄、财耗、官克，故以异党为用神；反之，身弱印劫弱而伤财官强，不宜再弱，喜印生、劫旺，故以自党为用神。此即扶抑原理是也。专从二格捉用神，其理一如扶抑。只不过，因物极而必反，专旺或假专旺，宜扶令其顺旺，故用神为自党印劫。从格或假从格，宜抑令其从弱，故用神为异党伤财官。印劫俱扶日主，乃身弱或专旺之用神，惟不同命局，印劫之吉力及用度不一，有以印为重，有以劫为重。故算吉凶成败，须从印劫中捉出最有用之用神。伤财官皆抑日主，乃身旺从格之用神，惟不同命局，伤财官之作用也不一样，算命捉用神，便须捉出其中最有用者。为立名相，身旺之异党及身弱之自党，统称“喜神”。当中“维系命局成败安危吉凶于一身”者，则称“用神”。话虽如此，然古今中外子平学人，并无对用神、喜神和吉神，作出统一定义，喜神、用神、吉神，常被混用，学命者亦毋须介意。

如右例炜光，正格身旺。

以扶抑捉用神，身旺喜伤财官。

天干透庚印，则己杀由喜变忌。

原局无伤食，唯一喜神只有丙财。

丙财无根，又被坐下申子半比局克死，是一个气绝的喜神。

此造有无用神？

有，伤食是也，不过，原局中无，要待岁运入局。凡用神者，可见于原局内，亦可见于岁运中，但不能随便“取用”，要待岁运将用神带入命，才有吉应。

如此看，炜光之造，丙财为喜，甲乙伤食为用，大运乙亥、甲戌，用神甲乙入命生喜神丙，命局得以平安。

但亦可将丙财看作用神，伤食生财是喜生用。炜光局无伤食生护丙财，用神丙财容易受伤；若用神丙财被劫比重克（壬申运）而无喜神伤食救助，则有破局之厄。炜光于壬申运壬戌年，重劫入命，重克丙财，脑癌去世。可见丙财系命局之安危，故是用神。

丙财是喜神，伤食是用神；还是丙财是用神，伤食是喜神，本质无别，喜神用神，名相而已。