罗量学理文章分析 / 罗量“命运科学”子平绳规 R056
八字捉用神四法
捉用神是入门必须要懂的，总结经验，把捉用神按序分为四个步骤，位置、强弱、生克、星情。学会捉用神，才算入了八字门。
八字的喜神和用神，名二而实一，都是指八字命局中对日主有利的十神。喜神乃相对忌神而言，通常有二或三，如身弱，喜印劫，透印则又喜官杀；如身旺，喜伤财官，透印则官杀变忌。如果要在那两三个喜神当中找一个用神，那这个叫得做用神的喜神，必定是一个“最有用的喜神”。
怎样才算最有用？
第一，命局的成败穷通，取决于“用神”。个人有成无成，或贵或贱，是穷是通，在八字命局中，由用神清楚明示，丝毫不差。
第二，一个有成命局，究竟发名、发利，抑或发权，乃由“用神”的星情决定，发名的用神是印或伤，发利的用神是劫或财，发权的用神是官，在八字命局中清楚明示，丝毫不差。
第三，命局的吉凶祸福、安危寿夭，取决于“用神”的强弱和生克，生用神则吉、则福、则安、则寿，克用神则凶、则祸、则危、则夭。
一) 捉用神“位置”
根据用神位置，断格局高低。
1. 用神透干
用神透干通根，谓之“有力”，吉。
透干无根又无生助，名“孤露”，不吉。
诀云：“吉神太露，起争夺之风。”即是只有一粒用神在天干而无根，又被克战，用神容易受伤。
2. 用神不透
用神透干通根张力强，主吉。但有时藏而不透亦不凶。
诀云：“财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡。”如果身旺用神是伤财，才食不透，但居于用令，谓之“真神得用”，若支内用神得辅弼相生，其吉力尤大，小富无妨，待岁运用神出干，大富可期。
3. 用神在暗局。
一生贵人扶持。
4. 用神在岁运
运过即衰。
位置者，干支宫位，以及原局岁运是也。 分析用神位置，可直接判断格局高低，丝毫不差。 八字除日主外，余下天干三位，地支四位，用神在每个位置，表现都不同。 用神透干，又通根气，表示用神有力，这种由天干地支牵引产生的力叫张力。如果有一二用神在地支而不透干，该用神的数量是一二，但张力却是○，必须岁运天干引透，方有机会生起大吉应。 用神在地支的八字命局，是否就是劣命、不发的命？可能是，也可能不是。要视乎用神在地支什么位置，以及在地支的用神被生还是被克？ 用神居月令者，称“真神得用”，若支内用神得辅弼相生，其吉力尤大，小富无妨，待岁运用神出干，大富可期。 八字用神位置，不但在原局，亦可在岁运中出现。 有的说法认为，八字用神一定要在原局中找，原局有则有，没有则无，即使岁运见也不算数。这是不对的。用神就是八字中决定成败安危的喜神，无论它在原局、在大运，或在流年流月流日流时，只要八字见之，便有克应。 用神在原局，一生吉星高照，若原局没有而在大运，则该大运十年内吉星高照；若用神在流年出现，则只有那一年吉星高照，用神出现在月日时，也有吉星高照吗？有的，但因 用神逗留的时间太短暂，对一生贵贱穷通影响不大。
二) 捉用神“强弱”
用神强弱由数量、透藏、会合、张力决定。
1、数量
直接逐个数，正偏星同计，天干与支藏人元 (主气余气) 大小无异。用神强弱与它的数量成正比例。
2、透藏
原局一个用神透干，称“虚浮孤露无根”；若居地支，不论主气余气，称“藏支不透”。用神有二，若都在天干，仍算“虚浮孤露无根”；若都在地支，仍算“藏支不透”。若用神一在干，一在支，称为“透干通根”。强弱由地支决定，根多用神强，根少用神弱，无根用神气绝。
3、会合
干五合，支会三合六合，若成化强度倍增。若不化，各自单计藏干数。
4、张力
天干数乘地支数，就是张力。量化用神强弱。
一透一藏，称“透干通根”，小强，张力与根数成正比。
用神同柱，称“干支同气”，原局强弱与距离成反比。
用神强，则格局高，一生有成，福寿康宁，逢凶化吉。
用神孤露无根则容易受伤，造成伤病或凶应。
用神藏而不透，张力不足，须待岁运天干同行入局，一透一藏成张力，方可言吉。
用神强弱，由二因素决定，一是数量，数少弱，数多强；二是透藏，透无根，藏不透，皆弱，一透一藏，形成张力，方称强。强又分小强、中强及大强，直接由根之多少及距离决定，如透一藏一，则用神干支同柱最强，支离干越远，强度越减。又，透一藏一为小强，透一藏二为中强，透一藏三四或会局，大强。
用神强者，格局高，用神弱者，须岁运入局，为原局透天干之用神补根，或为原局藏地支之用神透干，形成张力，方主有成。惟岁运一过，原局不透或无根之用神便打回原形，吉应运过即止。
三) 捉用神“生克”
相克有五种：印克伤、伤克官、官克劫、劫克财、财克印。
八字用神，透干通根，虽强，尚未可言吉，还须喜神辅弼相生方吉。子平宗旨是也。故捉八字用神，尤须留意生用神抑或克用神，生用神者，格局高；克用神者，格局低。用神透干而无根，太弱，谓虚浮，又云太露，若遭局中忌神贴身邻克，尤凶。然而，用神即使透干有根，但被夹克；即使有辅弼，但却不贴身，亦未可言吉。
四) 捉用神“星情”
名的范围指精神方面的吉应，包括：才华、智慧、情绪健康、性格乐观、思想活跃、记性好等。
利的范围指财富丰盈、崇尚物质生活、追财逐利、物欲强。
官杀的喜忌与天干透印有关。身弱官杀为忌，天干见印，官杀忌生喜，主吉；身旺官杀为喜，天干见印，官杀喜生忌，喜神泄气，减吉。
五类十神，各有所指，八字身弱或专旺，印主名，劫主利，官主权；身旺或从格，则伤主名，财主利，官主权。简单直接，贵贱穷通、吉凶祸福，皆由此出。
喜神印和伤，主名，包括名声出众、学业有成、思想聪敏，博学多才，一生有贵人襄助，等等；喜神劫和财，主利，有衣食丰足、财运亨通等吉应；喜神官杀主权贵，有从事法政军警或具有地位权力职业之吉应。但以上只是泛论，用神星情虽确如此，但还须看用神之位置、强弱及生克方可定夺，不能一见喜用神便断吉。前章已多番讲解，务请八字入门者勿错入门。
读：《点入八字门》了解更多，本书摆脱了“见喜主吉，见忌主凶”的二分法论命，提出以位置、强弱、生克、阴阳和五行的“较量”法，大大提高定格局的精确度。同时提出吉凶祸福的应期必须九柱同参，分组点算，由张力的强弱生克，推算吉凶祸福的深浅程度。
罗量子平“命运科学”课程
罗量老师近年致力提升子平命理的科学内涵，经过三十年专心钻研，今日终于为子平命理论证了一套完整的和具备系统性的演算法，为原来莫衷一是的命理文化，寻回它被遗忘已久的科学成份。九柱同参、分组点算，量化分析，奠定了“子平正宗”之法规。罗量透过一系列的著作及命理教学，把子平命运科学，从被动的命运推算，提升至主动的命运缔造，让这门学科更具实用价值。
