罗量学理文章分析 / 罗量“命运科学”子平绳规 R013
生克是“五行的灵魂”
生克是五行学说的核心，也是子平算命的核心。
子平八字以十干十二支共二十二个字，纪年，纪月，纪日，纪时，在推算吉凶穷通时，天干地支这二十二个字代表木火土金水五行及它的阴阳，一共十种气质，完整有序地包括在十个天干内。子平算命，无论算贵贱穷通、祸福吉凶或成败应期，主要以命局时运的十干五行，透过“生”和“克”两大作用进行。
五行有五种生，顺时钟单向，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
克亦有五种，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生的五行，一个接一个，排成一圈。
相克的五行，必隔一位，克与被克的连线，构成五角星图形，称五行生克星圆图。摆放按木火土金水次序，火置于“星”顶较合理。
将十天干代入五行星圆图，显示出十干的生克关系，基本就是五行的生克关系。
天干五种生：甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。
天干五种克，甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙。
生和克都是单向的。
生和克是两种不同的五行作用，一主一客，出现两种生：生我和我生、两种克：克我和我克，以及：同我。
五行数为什么是五？
纵使与东南西北中五方有关，与五脏、五音、五岳、五官、五指、五味、五常……有关，但如果构成生我、我生、克我、我克、同我五种行为必须要用五种东西，那么，子平八字究竟为什么要将天干地支全部变成阴阳五行，大家便豁然明白了。
合，是十天干生克外另一特性，凡阳干克阴干即见合。
甲木克己土，阳克阴，甲己合。
丙火克辛金，阳克阴，丙辛合。
戊土克癸水，阳克阴，戊癸合。
庚金克乙木，阳克阴，庚乙合。
壬水克丁火，阳克阴，壬丁合。
十干的四种相克中，只有阳干克阴干才作合，阴干克阳干虽然也是异性相克，却不作合论。甲克戊、乙克己，同性相克，也不作合。
河图一、二、三、四、五，天数，亦谓之生数；六、七、八、九、十，地数，亦谓之成数。一六、二七、三八、四九、五十，一天一地，一生一成，谓之生成数。
十干甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。
甲己一六合，乙庚二七合，丙辛三八合，丁壬四九合，戊癸五十合，天干五合，生成数之合。
由此可见，天干五行克合之理，出自河图一天一地、生数与成数相合数理。另外，阳克阴作合，反映人类男阳克阴女而相合之自然本能，故先贤阐发十干生克合三种五行关系，明显一来自天地五行阴阳，二来自男女性向阴阳，并非实物可比拟。因此，以实物比喻十干五行生克虽然易明，却流于肤浅，八字由这种门入，便会忽略了十干生克合背后，其实有更高更深的奥义。
天干五合是子平命理的灵魂所在，因为合化，相合的两种五行会出现质变。
甲己合，遇戊己土引化，会变土。
乙庚合，遇庚辛金引化，会变金。
丙辛合，遇壬癸水引化，会变水。
丁壬合，遇甲乙木合化，会变木。
戊癸合，遇丙丁火引化，会变火。
合化可以改变五行本性，是一件十分奇妙的事。比如戊癸合化火，戊属阳土，癸属阴水，土加水，化出火。这就好像化学变化一样，氢加氧，燃烧，合化成水。
子平算命法门，就是从四柱大运流年同参全局，分析合化引致五行变化，最后以较量喜忌神之生克胜负，推算吉凶祸福的。
合化能令喜神忌神逆转，即由忌变喜，或由喜变忌，吉凶祸福也随之逆转。罗量老师定“点算八字”系列有很多个命例分析，这类因合化出现喜忌逆转，而导致吉凶祸福逆转的情况，俯拾即是。刚才提到戊癸化火，名人邓光荣就是在出现戊癸合火的时运中，因喜神突变忌神，全局出现火金两神交战的凶情，在睡梦中猝死的。 (延伸阅读：邓光荣死于喜神叛逆)
读：《点算八字岁运》了解更多，“原局为体，岁运为用”，书中采用了五个完整命例，有系统地每运每年批算。五个命例各有特色，岁运入局的力量，读者看例自明。
罗量子平“命运科学”课程
罗量老师近年致力提升子平命理的科学内涵，经过三十年专心钻研，今日终于为子平命理论证了一套完整的和具备系统性的演算法，为原来莫衷一是的命理文化，寻回它被遗忘已久的科学成份。九柱同参、分组点算，量化分析，奠定了“子平正宗”之法规。罗量透过一系列的著作及命理教学，把子平命运科学，从被动的命运推算，提升至主动的命运缔造，让这门学科更具实用价值。
