罗量命运科学教室──九柱同参
九柱同参是什么？简而言之，在《点算八字纵横》，我用九柱同参推算过刘德华意外堕马的应期，他在2017年去泰国拍饮品广告，1月17日上午到达泰国南部寇立，到中午开工时，马匹突然狂性大发，将刘德华从马背上重重地摔下来，弄得盘骨撕裂，躺在医院两个月，这次意外算得到吗？
九柱同参算得到。
算法是将出事时候的时运命九柱，分为印劫伤财官即金水木火土五组点算，计算得出劫水张力84克张力18的财火，财星是华仔八字的用神，用神受伤，即生意外。
九柱同参算法，可以用四个字去形容：就是：无不奇中。
如果问罗量最早何时“发表”九柱同参算法？
那就要追朔到2005年的一次交通意外，在意外中不幸去世的曾女士，刚庆祝完她四十岁生日，在西贡匡湖居附近过马路时被汽车撞到，我在2005年11月出版的《点算八字寿夭》，写过她这次意外的命理。
发生意外当日是她四十岁生日，我起了年月日三柱：
乙巳年 辛丑月 乙丑日
然后配上己卯时柱，在意外发生的一刻：
乙酉年 辛巳月 乙未日 丁亥时
印证发生车祸时候，出现强金克木，重杀克身的星情，后来在2021年出版的《点算八字法理》，再排开意外发生时的九柱同参，将意外的时运命九柱分成印劫伤财官五组点算，48官重创日主20劫 因此破局身亡。
又有另一宗发生在 2010年9月22日意外，激发我用九柱同参推算吉凶应期的冲动。
当日是中秋节，一位叫吴声缺的好爸爸，抱着女儿从北角英皇道返学，登上58级石级后突然晕倒，送院后延至上午十点死亡。
从报章得知他9月30日三十四岁生日，配了时辰丁亥。然后用出事的时间加上原局大运，开始采用量化十神的强弱，然后得出20官克4劫 重杀克身的结果，证实与吴声缺的猝死十分吻合。
后来也在《点算八字法理》，用近年发表的标准化九柱同参图，重新量化计算，得出168官克33劫的结果，破局的结果与星情完全吻合。
以上两个命例，是触发我提出九柱同参算法的契机，之后在教学和“点算八字”著作中推广。
一直过了四年，2014年春节过后，子平高班黎同学送给我一罐溏心鲍鱼，他说年初五中了六合彩三奖，派十五万。他用九柱同参，计算出有机会中奖的应期。
自此之后，我教九柱同参时，学生就特别留心，之后就不断收到学生用九柱同参，买六合彩中奖的报告，不过再没有鲍鱼。
第二年，又有位伟荣同学，在一日之内选了六个时辰，分别买了六注六合彩电脑运财奖券，结果六注中了五注。当天他还收获了七位数字的卖楼佣金。
在十多年的应用中，九柱同参演算法对吉凶应期的惊人准确性。完全颠覆传统八字算命的断事方法，九柱同参的理论基础在于人生命运是由两组时间系统支配的，一是人的出世时间，即年月日时构成的八字。另一是人在世时受到流转的时间束缚和支配，再加上子平八字独有十年转换一次的大运，亦即“时”“运”“命”三种不同的时态。
人生命运出现的吉凶，都会在九柱干支五行生克中反映出来，生喜神则吉，克喜神则凶。
如果像传统算命只用部分干支算命，将九柱时间系统割裂，又或者用岁运的喜神直接断吉，忌神直接断凶，算命是不可能准的。经过多年论证、修正、再论证，九柱同参已肯定是子平算命的正宗算法，这一点是毋容置疑的。
自由合化打破权限
九柱同参推算吉凶，时、运、命九柱干支，是不可分割的，也就是说，我们不能只抽出一两柱干支如流年干支、流月干支或流日、流时干支去算命，这种将时态割裂的算命法，虽然十分流行，但绝对算不准，也完全不合命理。
为什么时下算命者，依然乐此不疲，不肯放弃割裂式算命法呢？
这是人类对时态应用的习惯所使然。
时态年、月、日、时，在远古人类记录生活事件时，已经习惯了“割裂”。
古人以年分四季，以月亮盈亏记录一个月，以一次昼夜记录一天。他们的生活吉凶，会记录在或年、或月、或日、或时上。
例如：三天前长老阿甲被老虎吃了；两年前大河泛滥把村的农作物淹了……
这里，时态作为事件的纪录工具，时、日、月、年割裂使用是正常的。
今人也一样，在时间轴上，可以选择年作纪录，如“二O二O年爆发新冠疫情”；选择月作纪录，如“去年十二月的天气特别冷”；选择日作纪录，如“《风水天地》逢每月十五日截稿”；选择时作纪录，如“今早七时要到达机场”……
在日常生活中，时态年月日时是可以分开用作表述生活事件的，可是，将这种生活上的时态观念，应用在子平算命上，便会自自然然单独地以大运干支算大运吉凶、以流年干支算流年吉凶、以流月干支算流月吉凶……这种割裂式算命法，犯了一个原则性错误，就是不懂得支配人生命运吉凶，是时、运、命九柱一起行事的。命运系统中的时态，是一种整体结构，采用分割式断事，不可能算准吉凶。
合化的“权限”，是分割式算命的产物。业者认为，时态阶次运年月日时，入局先后有序，最先入局是大运，然后是年月日时。下阶的权限，不能向上引化。
现在，我们从论证中确认了，子平算命的一切吉凶应期，都由同一时空下的九柱决定，在这一状态下，九柱的天干五合，以及地支的六合、方和局，它们的化神是同时存在于九柱中的，时运既然没有入局的先后，化神也就没有权限了。
没有权限的合化，称之为“自由合化”，“合”是自由的，“化”也是自由的。
在同一个九柱组合中，命局四柱与时运五柱，被分为印劫伤财官、木火土金水五组，不须理它们来自那个干支，不须理邻贴或隔位，只要符合天干五合、地支六合、方和局条件，都可作合；至于化神，干合支找，支合干找，再也不须设置权限
子平命理究竟是哲学、禄命学、平衡学？还是统计学？
在中国古代的学术分类中，把子平命理放在禄命学，是恰当的。但近人为了提高子平命理的学术地位，好心把它跟中国其它术数区别开来，夹硬将哲学、平衡学和统计学冠之于子平命理，却是弄巧成拙，反而降低了它的身价。
子平命理不是哲学，因为它的构成中并没有思想义理的成份，也没有深睿的智慧空间，它只提供人们推算祸福穷通的方法，并无教人如何面对人生、趋避化解。
子平命理绝不是平衡学，平衡只是在八字定旺弱、取用神过程中，其中一种方法──日主“旺宜克泄、弱喜生扶”，当推算吉凶时，我们看到的是一面倒的强弱生克，而并非平衡。
子平命理更不是统计学，历史上，很多命理家发表过推算八字吉凶的理论和方法，但这些发表并不是建立在吉凶的统计数据上。譬如有一句“伤官见官，为祸百端”的子平算命口诀，我们现在无法追查写这句口诀的前贤是在什么情况下写出来，但有一点可以十分肯定，它并非来自统计的结果，而是来自这位前贤的经验和心得。统计学是现代科学，通过收集不少于某一定量的数据进行分析，然后作为建立理论的根据。不论古今，中国人有用过这种方法研究子平命理吗？有做过五百至一千个富人命的统计然后发表“何知其人富，财气通门户”的理论吗？人们用子平命理，大量地、准确地推算出吉凶祸福的做法，不是统计，而是印证。
如果一定要将子平命理在当今学科分类中找一个恰当的位置，它应该被归入到科学的领域，因为子平命理推算人生贵贱穷通、吉凶祸福的理论和方法，建基于日地运行造成的五行规律性变化，古人发现这种有规律的变化，直接地、实实在在地、丝毫不差地，支配着人生命运的吉凶祸福。由于人生命运与日地天体运行直接有关，因此，子平命理不是术数、不是哲学、不是平衡学、不是统计学，而是自然科学。
只要细心观察，我们不难发现，子平命理确实具有自然科学的三大特质──
其一是定性分析：
推算吉凶须要通过定性（星情）分析，而不是凭命师个人的灵感神通推断；
其二是定量分析：
推算吉凶的程度可以通过定量──强弱（张力）生克分析，结果由计算得出，精确无比，应期丝毫不差；
其三是可反复验证：
子平命理以日地天体运行推算人生吉凶祸福，是可以重复验证的。虽然人生随时间流逝，同一克应不可以在同一人身上发生第二次，然而，不论古今中外，以子平命理批算不同国籍、不同时代的人的人生命运穷通，皆有惊人的共通性、重复性和征验性。
子平算命模型完善于一千二百年前的五代时期，直至今天，这个算命模型──生辰四柱、大运、流年月日时、十神、干支五行生克等原理并没有改变过，它的推算方法也没有改变过。用它推算人生旳贵贱穷通、吉凶祸福，无有不中。如果我们看到人的生命和命运，紧密地受到太阳和地球的天体运行支配着，而人生的吉凶祸福，很多时候并非偶然，而是必然，那么，我们更加肯定，子平命理是自然科学。
学习子平命理不应舍本逐末
千百年来，子平命理的自然科学部分完全被埋没，不知五行来自日地天体运行而只当它是古人留传下来的“朴素唯物辨证法”，是低估了它的科学成份。生命如何在日地间出现是科学家与神学家几百年来争论不休的话题，倘若生命的贵贱穷通可以完完全全由日地的五行连线解释、演绎和推算，对于打开生命存在的真相和天地人之间的秘密，不是一项重大的突破吗？
五行组态
九柱同参，经分组点算，得出五行组态，至此，子平断事便要进入量化五行力强弱的阶段。量化目的是要将八字十神生克时五行力的强弱，由抽象概念变成具体数值表达出来，这是将子平命理提升到自然科学的重要手段。
一直以来，子平算命批断吉凶程度所涉及的十神生克，只停留在强弱概念。在天干的十神，若没有通根地支，叫虚浮，断弱；藏在地支不透干，叫不透，也断弱；凡支透干、干通根，便谓强；若支通二三根谓大强。但只有概念，没有数值。
由于时下传统算命法，仍以大运干支算十年吉凶（不少人仍误用天干地支各管五年）；以流年算当年吉凶，以流月算当月吉凶，以流日算当日吉凶，以流时算当时吉凶，因此对于量化五行十神的干支张力，并没有强烈的必要性，只要见到时运流入的十神透干、补根、会局，便以为掌握了五行十神的强弱。
由于单星单柱以喜忌直接代入吉凶的断事谬法，一直流行至今而没有得到修正，量化在子平命理也就显得多余和麻烦了。我教九柱同参提出量化演算法时，会接收到一些不耐烦的目光，仿佛说：“要计数？那太麻烦了，没人有兴趣学的。”
正确的子平断事法必须九柱同参，这是基于命运吉凶，一定由体与用、命与运两组时间合参，才能得出正确无误的吉凶结果来。所谓同参，不是岁运两柱同参，不是流年与日柱同参，不是流年与提纲同参，必须是──九柱同参。
当九柱同参，五行形成组态的时候，量化便不可避免地，被提出成为子平命理断事的新方法，并须建立起新的规条。算命是最多师傅喜欢随意自订法则的一门术数，量化规条也是罗量自定的，对或错不能由罗量说了算。事实上，这么多年来，我的学生们都会给我意见，提出修正，使这些规条完善起来。
比方九柱同参暗局的地支计３而不是计２，是八年前一位高班学生提出来的。
比方九柱同参的自由合化，是论证许玮伦命例时高进班学生大脑撞击出来的。
比方九柱干支合化，若化神被克不准化，也是高进班研究廖启智命时发现的。
过去千年，子平命理不曾有过量化强弱的断事理论和演算法，这是没有弄清八字原局四柱，与时运五柱如何合参所造成的。现在提出九柱同参的演算法，突破性地指明了如何将九柱干支五行所形成的五行组态，作为该当下五行十神生克而产生吉凶的一个可计算平台，而先将九柱干支所有五行数分组点算，并获得它们确切的张力数值，便可以从喜用神的生克中，直接导出吉凶的结果。我在十年来一次又一次的测试，已经通过了严格的论证，确证这是子平算命吉凶断事的唯一正确方法，没有第二。
天才马斯克
马斯克生于南非，十岁买了第一台电脑，自学编程。十二岁以五百美元出售了自己的第一个名为Blastar（太空游戏）的商业软件。十七岁一九八八年高中毕业后，因避兵役，离开南非。
一九九二年在加拿大皇后大学两年后，转到美国宾夕法尼亚大学学习商业和物理；从宾夕法尼亚大学的沃顿商学院毕业，获得经济学学位后，又留校一年，再获得物理学学位。接着往加州硅谷打算在史丹福大学念应用物理与材料科学博士学位，然而入学两天后辍学。
马斯克主攻网络、电动车、再生能源、超回路列车和太空航天，都是人类未来的发展领域。2016年他管控的SPACE X成功在大西洋回收猎鹰９号火箭，突破火箭回收技术。2016年全球五十大最具影响力人物排行榜第十一名及获选“最具影响力CEO”。
甲木生于午月，伤官秉令。辛官甲比两透，各自通根于地支申酉及亥，配癸酉时则身弱，配丙寅、丁卯则透伤食而成从儿格。按照头两柱印透大运马斯克的经历，如果他的读书运才华显发，学业出众，则癸壬二印必是主才华智慧之喜神，故取癸酉时身弱合理，取从儿格则不符。
时柱除配癸酉外，还可配壬申，二者都透主才华的印星，除此两柱外，别无他选。因马斯克的天才命天干必须透印。
癸酉和壬申之别，并非癸壬星情之正偏──癸印为人正气、壬卩为人偏激（错的）；二者分别在于：酉只得一官，而申有杀卩才，另外，癸戊合化伤，壬丁合比不化。
辛官通根酉或申，张力分别不大；但取时干癸或壬却不同，因2018戊戌年马斯克的遭遇，印证了他的时柱一定是癸酉。
2018年泰国睡美人洞救援行动中，马斯克指控一名参与救援的英国潜水员是“儿童强奸犯”，结果被控恶意诽谤。
2018年9月6日，马斯克在参加网络直播节目时吸食大麻，引起非议，一度令特斯拉股价急挫百分之九。
2018年9月29日，美国证券交易委员会撤去马斯克在特斯拉的董事长一职，并罚款马斯克和特斯拉各二千万美元。原因是八月七日马斯克发布讯息称，他获得将特斯拉私有化的资金，误导了投资者。
2018戊戌年，戊合癸化伤，九月八日白露后二十三日才交己丑大运，之前仍是庚寅大运管局，因此，该年十月一日前发生的事，都应以庚寅大运入局同参。天干甲比生戊癸合伤克庚辛官，官回克比，地支会寅午戌伤局及申酉戌官局补根，引发伤官局战，应了接二连三的官非、是非、破财。
十月一日后，交入己丑大运，甲己合财通关伤官之战，亥癸丑会暗印局令癸印重见天日，伤财官印顺生，避凶趋吉，事过境迁。因此，癸酉时是唯一正确的配置。身弱官印比透干根强，这就是天才格局。
马斯克生于南半球南非，四季与北半球相反，六月午，是否需要换做子月呢？这是命理界经常争论的话题。十二月支是地球在黄道运动轨迹上的十二个固定范围，地球走到“午”这个位置上，反映着地球在该月内和太阳的相对位置，无论北半球还是南半球，都是午月，这跟地球的四季春夏秋冬无关，故南非午月仍是午，毋须改子月。
将日主“我”与五行的五种生克关系，分别命名，称为“十神变通星”，古书又称“六神”。
古八字书将月提“比肩”称“建禄”，“劫财”称“羊刃”，只用印（包括偏印）、财（包括偏财）、官、杀、食、伤定格论命，故称六神，其实包括十神。
子平八字以十神论命，故命盘上原局岁运所有干支，都要标示它的十神，以方便由星情推算吉凶祸福。
一个命盘，由起四柱，排大运，做合化，接下来就要配十神。配了十神，然后定旺弱，便可以对住命盘算命论吉凶了。
入了八字门的朋友，一定要背熟以下五句十神口诀，除非你不打算深入八字门。
１、生我者，正印（印）、偏印（卩）。
２、同我者，劫财（劫）、比肩（比）。
３、我生者，伤官（伤）、食神（食）。
４、我克者，正财（财）、偏财（才）。
５、克我者，正官（官）、七杀（杀）。
口诀十神排列，正印偏印、劫财比肩、伤官食神、正财偏财、正官七杀，每组前为正星，后为偏星，正星者，天干阴阳相见；偏星者，同性相见。括号内是简写。
如甲日主，见癸，水生木，生我，阴阳相见，癸的十神“正印”，简写“印”。
见壬，同样水生木，生我，但壬甲同阴阳，故壬为“偏印”，简写“卩”。
将十神配入干支，有三种方法：
第一，电脑起盘，什么都不用记，瞬间完成。
第二，对表，不须记口诀，搬字过纸，但知其然不知其所以然，对你的功力没有帮助。
第三，用口诀，逐干配十神。这法虽慢，但不难，熟能生巧，对八字结构可了如指掌。
口诀配十神，可按以下步骤：
１、先看日主与对方是生是克；
２、再看生我还是我生、克我还是我克；
３、然后用十神口诀推出该天干的十神。
北宋丞相吕蒙正有一首《命运赋》，其中末段，道出了“时、运、命”的关系。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也！余曰：非贱也，乃时也运也命也。
余及第登科，官至极品，位列三公。有挞百僚之杖；有斩啬吝之剑。出则壮士执鞭；入则佳人捧秧。思衣则有绫罗锦缎；思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也！余曰：非贵也，乃时也运也命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。此乃天地循环，终而后始者也。
“时、运、命”指八字命运三个组成部分。“时”指日地运行无间断地支配着人生的时间──流年、流月、流日、流时；“运”是由八字月柱推排出来将一生按每十年分组的特定单元；“命”是生命离开母体时的时间“四柱”。习惯上，时、运、命被分为“命”和“运”两部分，由于“运”是随时间流转而变动的，因此“运”被认为属于后天的，可改变的；“命”则是先天的、不可改变的。
主体和客用
八字命和运既然都由出生一刻决定下来，两者的关系，那就不是先天和后天的关系，而是主和客、体和用的关系。古书爱称体和用，现代则叫主和客。
命──八字四柱，是人生命运的主体。
运──时运五柱，则是人生命运的客用。
命是基本结构，固定不变的，是主，是体。
运是流转的，随时间而变动，是客，是用。
八字算命，主体结构决定命主的格局高低，以及贵贱穷通。时运则以客用身分入局，随其流转变动，影响原局十神的星情、强弱与生克，并对用神生克，产生出吉凶来。
算命的过程就是体用同参。
时间不可分割
在八字系统中，命和运、体和用，都由时间组成。
八字命局主体，是生命出世一刻，地球在天体与日的相对位置，以年月日时四级单位组成，年和月是公转，日和时是自转，命局的年月日时构成命的整体，不可改变，不可分割，分析四柱八字命局，必须从整体结构公分析。
生命的全过程受到时运五柱支配，随着天体日运行而变动着，分年月日时四级单位，另加每十年一变的大运，这时运五柱，也是一个不可分割的整体。在算命过程中，只用原局的某一柱、某一干(日元)、某一支(太岁、夫妻宫)；或者时运的流年、流日去做断事分析，是违反命理，而且也不会算得准的。比方算流年，通常只用流年干支去算，常会出现见喜不吉，见忌不凶的情况，原因就是把体和用割裂，方法错了。
如果说五行生克是子平八字的骨干，那么，干支合化就是子平八字的灵魂。“合”包括天干五合、地支六合、方局和三合局，以及从合局引申出来的半局、拱局和暗局，这是推算干支生克前的分组整合，经过整合后，干支最后仍然分成木火土金水五类，生克就是在分组整合后进行。
合化将干支五行重新整合，五行仍旧是五种，可是它各自的强弱，却在合化中发生微妙变化，最后改变生克的结果。在原局，干支合化前和合化后，日主的旺弱可能会改变，原本看似身旺的，变成身弱，或者，原来看似身弱的，会变成从格。
岁运干支入局，也会透过彼此之间的合化，令五行各自的强弱改变，生克胜负因此逆转，命运吉凶也因此而出现突变。
干支按条件相合，分为不化和成化两种形式，成化又有假化和真化之分。在不少命例印证下，合还有一个新发现，那就是“一合多神”。
一合多神规条
甲己合土，正合，地支见一土作化神，可化，计２土。
甲己合木，合神甲，地支木局或五木支，甲己化木，计２木。
乙庚合金，正合，地支见一金作化神，可化，计２金。
乙庚合木，合神乙，地支木局或五木支，乙庚化木，计２木。
丙辛合水，正合，地支见一水作化神，可化，计２水。
丙辛合火，合神丙，地支火局或五火支，丙辛化火，计２火。
丙辛合金，合神辛，地支金局或五金支，丙辛化金，计２金。
丁壬合木，正合，地支见一木作化神，可化，计２木。
丁壬合火，合神丁，地支火局或五火支，丁壬化火，计２火。
丁壬合水，合神壬，地支水局或五水支，丁壬化水，计２水。
戊癸合火，正合，地支见一火作化神，可化，计２火。
戊癸合土，合神戊，地支土局或五土支，戊癸化土，计２土。
戊癸合水，合神癸，地支水局或五水支，戊癸化水，计２水。
陈百强在八十年代叱咤歌坛，成就骄人。不少金曲余音绕梁，多少年后仍被人乐于传唱。
他1980年由首次个人演唱会，首位“偶像”艺人开始至1990年淡出，这十年，他行的是什么运呢？食伤？还是印卩？
1992年(壬申年)5月(乙巳月)18日(甲午日)晚上10时56分(乙亥时)，陈在寓所内倒卧昏迷，送院时情况危殆并转入深切治疗部，心脏及呼吸一度停顿，经多番抢救救回，惟脑部组织已严重受损，只靠仪器维持生命。昏迷原因无法肯定及证实，仅推断是因用酒送服安眠药所致。医学上解释不详，命理上又有无玄机可寻？找到意外的真相。
1993年10月中，情况急转直下，至10月25日中午12时12分抢救无效而死亡，享年三十六岁。当日下午三时，院方召开记者会表示陈百强死于逐渐性脑衰竭，临终前几日，陈已失去最基本的血液循环功能。如果用九柱同参，能否参透死亡的缘因？
第142期罗量子平精进班，罗量就是根据成名和意外昏迷的两项线索，推排十三个时辰，找出一个属于陈百强的出生时辰，进而为他的意外寻找命理关联。
“湿木不能生火”，是物理，也是常识。这关系到三种五行──水、木、火之间的生克关系。口诀的意思是：木可以生火，但湿了的木便不能生火。
将以上的常识运用在子平命理，便出了误解，坊间有些学命朋友，以为凡见水的木都会变湿，变湿了的木，便不能生火。
慧‧根‧生‧性
简而言之，命理上，凡五行十神之间的生克，都带有条件的，“湿木不能生火”也不例外。无论原局定旺弱专从，或者岁运断吉凶祸福，都离不开以下四个条件。
第一，须要分析它们的位置。
第二，须要分析它们的强弱。
第三，须要分析它们的生克。
第四、须要分析它们的星情。
自古至今，子平八字推算格局高低和岁运吉凶时，都有提及以上四大条件，五行十神的生克，是受位置、强弱和星情影响的；同样，五行十神的强弱，亦受位置、生克和星情所影响。南宋徐升所著《元理赋》，指明了五行强弱和生克之间的互变关系，在《点入八字门》和《点算八字祸福》都有写过。
《元理赋》
《元理赋》阐明一个最基本、最重要的五行学理：五行生克，物极必反。
物之所谓极者，强弱是也，极强生极弱、极弱生极强、极弱克极强，以及极强克极弱，都会令被生或被克的一方出现非常理的变化。徐升写的《元理赋》，提纲挈领，提出五行在以上四种情况下，弱方出现逆变的理论。
《元理赋》全文如下（小标为罗量所加）。
强生弱：弱不能旺
金赖土生，土多金埋。
土赖火生，火多土焦。
火赖木生，木多火炽。
木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
弱生强：弱者更弱
金能生水，水多金沉。
水能生木，木盛水缩。
木能生火，火多木焚。
火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土变。
弱克强：弱者反衰
金能克木，木坚金缺。
木能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。
水能克火，火炎水热。
火能克金，金多火熄。
强克弱：弱者必亡
金衰遇火，必见销熔。
火弱逢水，必为熄灭。
水弱逢土，必为淤塞。
土衰遇木，必遭倾陷。
木弱逢金，必为砍折。
歌诀指出五行生克，须参强弱，以详其质变，因五行强生弱与弱生强；强克弱与弱克强，弱方的结果不尽相同。推算八字格局旺弱专从，以及岁运之吉凶祸福，必须以张力计算十神强弱，分析克应，其理在此。
可惜，以上歌诀只限于两行之生克，像本篇“湿木生火”涉及水木火三种五行的情况下，歌诀中便找不到答案了。俗云“湿木不能生火”，犯了大多数八字口诀的通病，没有说明强弱，也没有说明水木火三者在八字四柱上的具体位置。
单单说强弱，是过于抽象的，但如明言一水生一木生一火、二水生一木生一火、三水生一木生一火，或四水生一木生一火……它们之间出现的生克便明确了，因此，湿木究竟能否生火，量化后便容易比较了。
《点算八字真机》修订电子版已经上架。
本书详细介绍张力计算和九柱同参的操作方法。循此法能精确定出八字旺弱专从，推算格局贵贱穷通，以及岁运吉凶祸福，无不奇中。
书中用了十个命例，论证了天地连线支配命运，当中不可忽略地缘和人缘的影响。
八字算命是以五行生克为断事之基础。古人发现，凡得权贵者，都有五行克身的共通特点，无论金克木、木克土、土克水、水克火，还是火克金；进而发现，这类克应，不在于五行的属性，而在于生克的现象。换句话说，当官的命，未必是金克木的命，只要见克身的五行，就有这种权贵的可能。
于是，古人将克身的五行，即木命的金，金命的火，火命的水，水命的土，以及土命的木，统一称为“官”。
古人发明十神，是跟五行生克有关，十神将不同五行之间的生和克归纳起来，就像“官”一样，不理会它是什么五行，总之将五行相生或相克的关系，采用同一个代名词概括之，这一套代名词，在推算八字时，就用作直接断事。
本质上，十神就是日主五行跟其它五行生克关系的代名词，是子平命理一套十分重要的符号密码，分析十神的喜忌、强弱、生克和星情，是子平算命的重要手段。
生和克不同于矛和盾，矛和盾一攻一守，只有克，没有生；只是单向的矛克盾，不可以逆向盾克矛。
日主和五行之间的生克是双向的，生可以你生我，也可以我生你；克也一样，你可以克我，我也可以克你，这样下来，日主跟五行之间，便有五种生克关系了。
图中日主以金为“我”，生有二：生我、我生；克亦有二，克我、我克，还有一种五行，没有生也没有克，那就是跟日主相同的五行，同我。
这五个名称就是日主生克关系的全部内容。
十神不是十个吗？
现在为何只有五？
在生克中，凡阴阳相见的称为正星，而同性相见，即阴见阴或阳见阳，称为偏星。故五类分为十神。
张国荣生于新历一九五六年九月十二日。
生时十三个时辰依次是庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。
由于张国荣连续四柱大运杀官卩印，格局必须身弱或专旺。
原局时柱亦必须透印。透印时柱共四：庚子、辛丑、庚戌、辛亥。可是，起盘三审，定格都身旺。
庚子时柱，印坐半比，得令得地失势，三审身旺。
辛丑时柱，印坐半印，得令得地失势，三审身旺。
庚戌时柱，印坐印局，得令得地失势，三审身旺。
辛亥时柱，印坐比，得令得地失势，三审身旺。
八字定格，门派众多，“三审法”算是比较容易操作的一种，但由于欠缺对每种十神在强弱、生克、日主阴阳和十神的五行属性的分析，只简单以令地势得失，决定旺弱专从，便有机会定错格局了。
有鉴于此，我在定格局的方案上，提出了五项“较量法”──位置、强弱、生克、阴阳、五行（详见《点入八字门》和《点算八字格局》），经过十多年对各种命例的定格操作，证明是行之有效的定格法规。
在四个时干透印的命盘中，其中三个缺木（辛亥除外），丙丁午三个火成了无源虚火──财火无力，故庚子、辛丑、庚戌三个命盘，都入专旺格局。其中，庚戌时会了印局，比起其它两个，更符合张国荣的性格与才情。
取庚戌时，壬水专旺，透庚印坐印局，才华星强劲，正是天王巨星之造，虽庚子、辛丑也透印，但论根强，首选庚戌。
取庚戌时，支会午戌半财局，透丙丁出干，全局成财印两神交战，财弱印强，未成大祸，惟一旦岁运伤木入局生财火，便有财克印之凶应，印受伤，是非缠身，甚者有情绪疾患，如后来出现的抑郁症。
取庚戌时，日柱左合右合，天合地合，又会申酉戌方局，合多缘众，圈中人缘好，情史多，粉丝更多。若取庚子时半会申子，或取辛丑时半会酉丑，都不及取庚戌多合。
取庚戌时会卩局，较庚子、辛丑两局，印重比轻，符合张国荣重义轻财性情。
一九八O庚申年、一九八一辛酉年和一九八二壬戌年，连续三年会印局入命，原局加上流年，年年都有两个会印局，配合大运己官，财官印顺生，时来运到，巨星来了。
丁巳年(1977年)蝴蝶的一下拍翼，竟然造成了三年之后(1980年)，香港乐坛的一股龙卷风。
张国荣的蝴蝶效应
1977年5月16日“亚洲业余歌手大赛”，张国荣在钟伟强力压之下屈居亚军，这虽然不是张国荣一夜成名大红大紫的日子，却是“蝴蝶效应”蝴蝶的第一下拍翼。这一下拍翼，待三年后才发生效应。
三年后1980年，他的人生再发生了连锁蝶变，他的青春气质受到娱乐圈的青睐，凭著电影《喝采》，踏出偶像巨星的第一步。
张国荣歌影艺的不朽成就，就是始于1977年5月16日蝴蝶的第一下拍翼吗？
是的。人生的贵贱穷通，由命与运交织而成，他的八字本身，已具备了天才的条件，到了人生的转捩点，时运命的共同作用下，便会出现像蝴蝶一样的拍翼，扭转一生的命运。
张国荣的八字格局稍后再分析，先以九柱同参看看他“亚洲业余歌手大赛”的吉应。
张国荣壬水专旺，喜印劫金水，金主名，水主利。比赛日子九柱同参，金水大强，名利双收，获亚洲电视歌星合约，从此走上水银灯下的大舞台。
点解贝多芬会短命
贝多芬五十八岁离世，令人握腕叹息：“为什么凡天才都那么短命似的！唉，我宁愿做个平凡人，也不要做天才啊。”
你以为天才一定短命的吗？
天才和短命没有绝对的因果关系。
就以贝多芬的老师，奥地利交响乐之父海顿为例，他生于1732年3月31日，终于1809年5月31日，享年七十八岁。因此，贝多芬英年早逝，以及大半生失聪，并非因为他的音乐天份造成，八字时运，才是元凶。
1827丁亥年，交入甲午大运，五十八岁，大运甲午入局，会成寅午戌火印局。
“十干性情歌”有一句形容丙火喜忌的话：“虎马犬乡，甲来成灭。”它虽然指的是丙火性情，但背后泛指木火之特殊五行物性，会了寅午戌火局还要见木才会炽旺。
在贝多芬逝世时运九柱同参当中，我们找到木火会局相生，重重回克用神金印的星情，显示出当时岁运凶星云集，大运甲午，午入局会成“虎马犬乡，甲来成灭。”逢丁亥年，又进木火；癸卯月，合火坐合火；日时乙亥和乙酉，金木再入局，经过量化（附图），可见用神金印受到重克，此刻，贝多芬跟天地的连线中断了，他的生命也就无声无息地结束了。
赵子泽老师读理科出身，却热爱传统古代预测学，尤爱读易。他擅长从古本入手，博覧群书，探其源流，结合古阴阳、五行、三才及易学概念，辅以星历参数，以评价每门术数是否合理，故其课程多渗入科学元素，力求归向科学，拒绝崇古、迷信。
今次所开之课，奇门长于问事，风水三才并用，配合时空环境，缔造理想居住空间，每门术数皆有其特式和优点。
赵子泽三元玄空风水初班从风水学的溯源开始，论述风水的演变，并借杨筠松的风水著作《天玉经》来阐述三元玄空风水的理论，如颠颠倒阴阳之理、城门水法、北斗七星打劫等法。
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推介：紫微初班
紫微盘中的命宫为先天运势，身宫则为后天运。看盘以命宫为主，身宫为辅，配合三方四正，可分析一生运程起伏，大势趋向。若先天运佳，后天运弱，虽遇困难，仍可大步揽过。紫微在丑未宫入命，必与破军同坐，破军为勇猛武将，只听命于紫微星，两星同见，主宰命主有领导才能，判断力强，干劲十足。另一方面，也主波动较大，凡事必劳心劳力。紫微在不同宫位，各具特式，紫微初班会详细逐一讲解。
紫微有十四粒主星
紫微斗数是中国古代算命术之一，可推断命运吉凶祸福，穷通寿夭。其方法是用个人的农历出生年、月、日、时作为起盘基础，按照固定的程式排列出一个属于自己的命盘。
命盘分列十二宫位，130多颗主次星曜依法罗布各宫，先定十四颗正曜中为首之紫微星在命盘上的位置，继而列置其余十三颗星，再辅以八颗吉星、六颗煞星，上繋天星，下得地时，便可解读命盘，推算一生运程起伏。
鸣筝很早之前就用电脑开了自己的紫微盘，发现自己原来是紫微坐命，她欣欣自喜，自以为日后必可以位高权重，年复年过去，现实却处处事与愿违，于是她带着疑问报读紫微初班，直到第三堂，她恍然大悟了。紫微虽是帝座，有帝皇的特质，喜百官朝拱，尤喜左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天龯。这样帝星便可号令天下，成大业。若帝星没百官朝拱，有如孤君在野，遇见凶星，更会龙游浅水遭虾戏，权势尽失，难成大业。她大失所望，临近下课前，老师的一句话，又让她恢复信心，因为看盘须看全局，单星不能断事，还有命主、身主、流限等等未看，如果配合得好，一个运亦可扭转吉凶。紫微盘内藏的讯息真丰富！
主讲孙玉萍老师少随罗智光道长研习紫微斗数，秉承师传，以普传紫斗为己任，开设初、中、高、解盘、劲爆、身主命主等班，各班各具专题特式，理论基础扎实，层层深入，快速提升论命技巧，资料详实。
紫微中班课程大纲：
一至九课，详解命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、事业宫、福德宫、父母宫、田宅宫、朋友宫的星情特质。
第十课：紫微斗数重大格局概览
报名：孙玉萍紫微中班
紫微初班课程大纲：
第一课：紫微斗数命理基础
第二课：安星法
第三课至第六课：星曜性质
第七课：四化星
第八课：解盘重点
第九课：星曜互动的影响
第十课：紫微斗数格局简介
报名：孙玉萍紫微初班
相由心生
古语云：“相由心生”，面相班黄凤玲老师认为心生不是结果，反而是开始，她将掌相学与统计学和心理学并轨，运用到日常生活上，透过认知、认同和调节，重新认识自己，改变自己，逹到人生自决。当自己心境强大起来时，还可以藉正念，自助助人。
黄凤玲老师钻研掌相多年，阅人无数，能看到别人在面相上看不到的讯息，为人指点迷津。大家听到的是缘份，助人是本份，做到的是福份。
罗量“点算八字系列”第20部作品。
天才的形成，先天遗传和后天环境同样重要。
罗量收集了古今中外一百位天才的八字，
并对他们的出身背景、父母、
教育及人生经历，进行系统的、前无古人的、
科学的排比分析，终于，
从扎实的研究中，找到他们在八字上的共性。
研究结论是：天才的形成，在婴儿八字中。
