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羅量命運科學~八字精讀E019

著名劇作家唐滌生──點算格局與壽夭

著名粵劇劇作家唐滌生,一九五九年九月十四日晚,新作《再世紅梅記》在利舞臺由任劍輝、白雪仙領銜首演,至第四場《脫阱救裴》,唐突昏倒在觀眾席上,隨即送往法國醫院搶救,因腦溢血於翌日九月十五日清晨四時四十五分不治,終年四十三歲。

天才橫溢 粵劇奇葩

唐滌生原名唐康年,廣東香山(今珠海市唐家灣)人,出生於黑龍江牡丹江市,著名粵劇劇作家,傳世作品包括《帝女花》、《紫釵記》、《蝶影紅梨記》、《再世紅梅記》等三四十部,在短暫一生編、改、寫了四百多部粵劇及電影劇本。

唐少年在中山縣翠亨村紀念中學唸書,畢業後,進入上海美術專科學校,後往上海滬江大學修讀中文。一九三七年二十一歲,日軍侵華,被逼輟學,南下廣州。一九三八年遷徙香港,加入名伶薛覺先(唐滌生堂姐唐雪卿夫婿)主理的「覺先聲劇團」負責抄曲,得薛覺先及馮志芬的指導學習編劇,憑天份及用心,鑽研名家南海十三郎、謝漢扶等人作品,融會貫通,不久寫成第一部粵劇作品《江城解語花》,由「小生王」白駒榮(名伶白雪仙之父)主演,從此展開其編劇生涯。

一九三八戊寅年唐滌生娶薛覺先十妹薛覺清,得一子一女,此段婚姻三年後(辛巳)離異。一九四二壬午年與上海京劇名伶兼舞蹈演員鄭孟霞(從演至晚年,無線著名藝員)結婚,育兩女。妻子的京劇及舞蹈造詣,對唐滌生粵劇創作有很大影響,同時她對唐的助力,還包括資料搜集及經理人。

一九五六丙申年,任劍輝、白雪仙成立「仙鳳鳴劇團」,聘用唐滌生為駐團編劇,他為仙鳳鳴編寫了《牡丹亭驚夢》、《蝶影紅梨記》、《帝女花》、《紫釵記》、《九天玄女》、《再世紅梅記》等等著名劇目。他長於劇情舖陳,文字功力深厚,歌詞秀麗,善用韻文,尤精於描寫不同人物的性格、情感和內心世界,作品風格獨特,自成一格,從業二十年,終成一代粵劇大師。

出生日‧新舊曆

舊曆新寫 疑點重重

唐滌生生於一九一七年,二O一七年恰是唐滌生一百周年壽誕,香港的相關文化藝術團體紛紛舉辦活動回顧唐滌生一生成就。根據資料顯示,他的生日是六月十八日,但沒有注明陽曆還是農曆。按唐滌生出生當時習俗,社會上只用農曆而尚未採用陽曆,及至來港後登記身份證時,大多數人直接以舊曆當新曆。唐滌生的生日究竟是陽曆還是農曆?基於治學的嚴謹,我會以六月十八日陽曆與農曆各起一命盤比較,以茲驗證。

上圖按陽曆六月十八日起盤,年月日三柱,丙官丁殺透干,各自通根巳午;日支坐卯才,火賴木生,令年月官殺大旺,因此,時辰透傷或透食,都入從格,透傷或透食,都符合憑天賦發名之子平學理。

十三個時辰中,只有壬辰透傷、癸巳透食。

壬辰透傷,直通辰中癸根,壬傷有力。

癸巳透食,支藏官印劫,癸食無根,力弱。

二者我選壬辰,因為壬傷有根,癸食虛浮。不要糾纏取傷或取食的星情──傷官驕傲、食神謙和,而應要著眼用神的強弱。

這是唐的八字嗎?驟看也像,但有幾個疑點:
1、壬傷只通一根,小強,又無輔弼劫比生傷,才華中等,不是大師級數。
2、入甲辰大運,透財,傷財官順生,必發權貴;然唐滌生發的是才華。
3、較量全局,水火交戰,火官強、水傷弱,火炎水乾,水傷剋官火,耗必怠盡,喜傷雖透而實不吉。

綜上所述,此格局發權貴而非發才華,不像唐滌生。

審命局‧較五行

較量五行 殺重亦能專旺

下圖改以農曆六月十八日起盤,由甲子時起輪配十三個時辰,最後選了乙丑時。

三審失令得地得勢,二得一失,乙殺透干通根卯未半殺,為何異黨官殺強橫,卻可定格專旺?

我在《點算八字格局》定格「慧根生性」五法中,詳論「較量五行」,就是此例的最好注腳。因為木能生火,火大木焚,官殺木生了火,不復剋土之能力矣。

如果只論十神不理五行,那麼單是官殺透干通強根這一項,無論如何是不能入專旺格的;但現今較量定格,不但論十神強弱,還要分析木火的五行物性,得出的結果便不一樣了。

對比唐滌生六月十八日新舊曆兩個八字,頭三柱年月日的干支五行,出奇地相似,只因日主不一樣,而令同樣是木火五行所顯示的十神不一樣,新曆日主辛金,火是官殺;舊曆日主己土,火是印卩。兩局火都是喜神,不同的是十神星情,火為官則主權貴,火為印則主智慧。

子平命理以十神論人事名利權,或六親父母夫妻兄弟子息,不須考慮五行屬性,亦奇準;但若定格局衰旺,則不能不理五行。

本造己土日元,年月透二丁卩,會巳未成二暗卩局,火賴木生,支會卯未半木局,透乙出干,生火有力,喜神火印不但有力,而且大力。

五常木主仁、金主義、火主禮、水主智、土主信,而主智的十神,不限於水,只要是喜神印卩傷食,那就不須理會印是水還是其它五行,都是發名的格局無疑。

此格於命理雜格中又稱「木火通明」或「木火交輝」,望文生義,都是聰明吉格吧!不過,以子平學理解釋,此造聰明在於印而非木火,因為,前例雖也是木火通明,卻發官貴而非發智慧。

前後兩盤比較,以農曆己土專旺印強的八字格局,符合唐滌生的背景生平。

大家會問,為甚麼要配乙丑時?其它時辰,半數都可專旺啊!

配時辰‧拷大運

我考慮到他的死因。

四十歲交入癸卯大運,四十三歲一九五九己亥年,事業如日方中之際,猝然死亡。從命理分析,癸卯運的癸與己亥年的亥,只要再遇上一個丑,便會成亥癸丑暗財(水)局,重剋用神火印。那個丑字不在原局年月日柱,也不在大運和流年,因此,幾乎可以肯定,它應該出現在原局的時柱。

己亥年雖然也有丑月,但出事時未到丑月;至於年中的丑日、丑時,雖然也會碰上多次,但留在原局的時間太短,其它干支會局未必能配合由日時會成的暗財局。若原局時柱是乙丑時,只要癸卯運交入亥年,凶應可能出現的時間便足有一年了。

殺印相生入專旺格,非乙殺莫屬;破局要會成暗財局,一定要見丑時,日上起時,丑上天干恰恰就是乙殺,配合天衣無縫,可見唐滌生八字一定乙丑時柱。

 

格局分析

《四言》云:「殺不離印,印不離殺。殺印相生,功名顯達。」

《妙選賦》云:「殺為武藝,印為文華。有殺無印欠文彩,有印無殺欠威風。」

唐滌生八字是一個少見的殺印相生卻入專旺的格局,殺印都是喜神,十分清晰地顯示了他與生俱來的粵劇藝術天份。確證了「聲名顯達,原是命中有數」。

官殺除了主應權貴之外,還表現出一個人的拼搏精神,後人形容他是海量劇作家,他在短短一生中,編、寫、改了四百多部作品,實在難以想像。一九五六年受聘於麗的呼聲擔任電台節目主持,同時創辦過澤生影業公司,也就在這年成為仙鳳鳴粵劇團的駐團編劇,單在這幾年,他就寫了三十五部劇作,包括《牡丹亭驚夢》、《帝女花》、《紫釵記》、《蝶影紅梨記》、《再世紅梅記》等傳世之作。

他原局主財富的劫比是土,雖然支藏三土,但不透,且巳未中的土在強火之下有土歸火性之趨向,另一丑土亦遭乙殺和卯未合殺夾剋而氣絕,因此,這並不是一個發富的八字。還幸三十歲交了甲辰大運,合劫出干,土力大振,可以有十年小富。但一九五六年交入癸卯大運後,合劫去,癸才進,地支的劫比出不了干,同時支再多一個卯未半殺剋丑比,斷是一個財至不留的「窮」運。

近年研究唐滌生生平的學者都指出,一九五六年後唐滌生出現過財困,雖然一身兼多職,但都未能解困。一九五八戊戌年十二月,唐滌生因欠稅六千四百多元(當年白領的月薪六十元,藍領三十元,交這麼多稅的人,收入一定不菲),被警察拘留,由妻子鄭孟霞籌錢(可以一下子籌得巨款也不簡單)清欠,晨早五時才獲釋。這正好反映歲運「重殺剋比,財至不留」的現狀,搵得多,花得更多。

定格局‧捉用神

死因研究

學者研究唐滌生的財政狀況為了找出他的死因,他們的結論是他為了掙錢透支了體力,積勞成疾,腦溢血致死。

一九五九年九月十四日,晚上,任白擔綱《再世紅梅記》在利舞台首演,該劇長達四小時,劇團總監與大老倌跟唐滌生商量過後,決定抽起大戲開鑼前的傳統劇目《六國大封相》。

《六國大封相》始於清同治年,由當時廣東四大狀師之一劉華東編撰,講述六國合縱抗秦,拜蘇秦為丞相的典故,有誓師出征之意味。該劇以大鑼大鼓,配合各種唱打唸做,氣氛熱鬧,不但先讓全體演員都上台亮一亮相,還讓觀眾熱一熱身。久而久之,這成為香港粵劇團的傳統開鑼劇。經年累月,這項傳統被注入了靈異色彩,演出為了先讓大神小鬼欣賞、安祂們的心。目前香港每年傳統節日在球場空地戲棚上演神功戲前,都有大約半小時的《六國大封相》,是戲行至今不移的酬神儀軌。

結果這天晚上,劇團透過唐滌生與麗的呼聲的人事關係,借來一位姓羅的主持當司儀,作為傳統開鑼劇《六國大封相》的替代品。

當晚唐滌生坐在大堂前座第四排,至第四場《脫阱救裴》,白雪仙扮演李慧娘鬼魂從棺材飄出來的時候,唐滌生毫無先兆之下昏倒座位上。一輪騷動,台上的演出中止了,唐滌生被送往法國醫院搶救,證實腦溢血,於翌日九月十五日清晨四時四十五分不治,終年四十三虛歲。事後坊間流傳因為無演《六國大封相》,令唐滌生招來橫禍。

我在Youtube看了一段訪問片,一位叫馬雲的前輩講述當年(因為現年是唐滌生百歲壽誕)唐滌生的死因時,將抽起《六國大封相》和唐滌生中風暴斃兩件事連繫起來,三位主持人連聲說了六七次「唔到你唔信」,信甚麼?大家心中有數吧。

人們對自然界未知的事物,都會自作聰明地、不經分析地附加一些無須證明也不能證明的解釋,然後就是一再強調「唔到你唔信」,直至你信了為止。

唐滌生死於腦溢血,即腦血管破裂導致大量出血,中醫稱中風。並沒有跡像顯示他被白雪仙扮演的厲鬼嚇死,現場也沒有發現鬼怪出沒把他整死,他是死於一種常見的心血管疾病,誘因是高血壓,以及先天的腦血管管壁結構薄弱。我部分同意學者對唐滌生因為財困趕貨操勞過度而出事,是否財困我不知道,但肯定是操勞過度。道理很簡單,在繃緊了的腦血管上因為看見自己的心血作品演出成功而增加了大量導致興奮的激素而使血管破裂。我沒有真憑實據指出唐滌生是為了生計強迫自己超時工作,但從他的殺印相生八字格局可以印證,他是個不惜一切忘我工作的人,他不但為錢,更為了名。

「九柱同參」才能斷吉凶

唐滌生中風時間是一九五九年九月十四日晚,大約九至十一時,亥時。

排開運歲月日時五柱如上,這是命運衰旺吉凶的應期。子平八字以四柱為本體,運歲月日時五柱為客用,「定格為先」是為了分喜忌、捉用神,不定格無以捉用神,因此要「定格為先」。定了格捉了用神,如何推算吉凶禍福呢?

參九柱‧計張力

子平命理的正宗法門是以生剋斷吉凶。

「九柱同參」也即是體用同參、原局歲運同參。參甚麼?就是參運歲月日時如何在入局後改變了喜忌神的星情和強弱,以致局中的用神被生或被剋。吉凶的法則是:強生用神則吉、強剋則凶。

時下流行的簡單算命法,會直接以運歲月日時的喜忌直接推斷吉凶。譬如唐滌生一九五九己亥年比坐會殺局,他們會斷這是發財年,因為天干的己比主財。不過,當他們得悉這一年唐滌生招凶,而且在喜神年日己亥,以及喜神時乙亥出事,他們便會毫不猶疑地否定他的格局旺弱,不假思索便連忙把專旺改為身旺,喜改為忌、忌改為喜,於是順理成章以為查證了唐滌生的死因,以及修正了他的八字格局了。

行喜神年是否不會招凶?也不見得,一切都要由九柱同參決定,以下我以唐滌生招凶的運年月日時詳細介紹「九柱同參」的方法和步驟,同時也為了印證他的專旺格局,以及配乙丑時的合理性。

分組點算 寬鬆量化

下圖有兩組干支,即原局四柱「定盤」和運歲月日時五柱「流盤」,圖左下角是九柱干支的十神分組點算圖,它是一個立體視覺圖,從上向下俯視干支五行十神結構。外大圓在頂,代表天干;內小圓在底,代表地支。按河圖五行順生次序及左東方木、右西方金、上南方火、下北方水、土置火金之間。五行以顏色表示,位置不變。十神名字置於天干層的圓圈內。每種天干五行十神由幼線連接地支,代表干支之間的牽引力──張力。

現在,分開天干地支點算每種十神數量。

天干:不計日主,二丁二己二癸二乙,填入圖2印、2劫、0傷、2官,不須分正偏。

為甚麼二癸財變成6財?因為九柱合計,三亥二癸一丑,會了六個(3x2x1)暗財局,二癸重複用了六次(沒有癸不能成暗局),因此計6。

為甚麼地支三亥二卯一未亦會了六個(3x2x1)亥卯未官局,天干只計2官?因二乙只擔任化神角色,並非成局的組成部分,因此只計2。

地支:印火由二丁一巳一未組成二暗局,每局地支計3,兩局計6。劫比土只有巳未丑三支所藏,計3。傷食金藏於巳酉丑,合局不化,計3。

財水會了六個亥癸丑暗局,每個地支計3,6x3得。官木支會六個亥卯未成局,每個計4,6x4得。

大水至‧丁火熄

之後的步驟是計算干支張力,把天干數乘地支數,就是九柱干支十神張力。如下圖。

干支寬鬆量化規則可參考附表。

附表:干支十神量化規則
1.天干合而成化計2,不化各計1
2.地支六合成化計3,不化各自計
3.地支半局成化計3,不化各自計
4.地支會局成化計4,不化各自計
5.暗局天干計1,地支3
6.地支主氣餘氣都要計,各自計1
7.會局成化除如上法計化神外,其它支藏天干仍要計,成化並沒有將它合走。
8.正偏星五行相同,不須分開計。

說明:量化五行十神數目是寬鬆的量化,數字僅用作反映五行十神的強弱程度,數字本身對吉凶斷事不存在精確度。

凶禍應期九柱同參,二癸三亥與原局時支丑,會成6個暗財火局(張力108),財水重破印火(張力12),《元理賦》云:「火弱逢水,必為熄滅」,凶禍即臨。

 

十干臟腑歌云:
  甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉。
  庚屬大腸辛是肺、壬是膀胱癸腎臟。
  三焦還向壬中寄,包絡同歸入癸方。

丁火主心,同時涵蓋血液循環系統,腦溢血屬於丁火受創之應。大水剋火,而火乃命中用神,一旦用神全軍盡墨,凶事便來。

分組圖中有官木(張力48),為何不能通關?其理也是來自《元理賦》,其一是「濕木不能生火」,其二是「木能生火,木多火塞」。

天地人‧連環扣

唐滌生腦溢血去世,從命理追查原因,剋應一清二楚。雖然,原局只有丑中一點癸水,可是,運歲月日時五柱來了二癸三亥會了六個暗財水局,丁火受創,禍事即臨。該例啟發至深。 首先,算命單看歲運星情喜忌,不足以確斷吉凶,因為時運干支入局引發全局十神星情及強弱改變,涉及五行盈縮逆轉,不分組點算九柱同參,無法理順其中奧妙。 其二,此例又一次強烈證明:支配人生命運吉凶禍福的,是人們出生時的時空及出生後不停流轉的時運,簡而言之,這就是「天地連線」。 從高一點層次下望,我們每一個在地球出現的生命,都受到太陽地球的操控──不單是生命的層面:地心吸力、陽光、熱、空氣和水;不單是環境和人脈,還有一般人無法察覺的、充斥在天地之間的、由日地天體運行產生的「五行力」。我們沒能把天地間的五行力捕獲在實驗室裏進行性量分析,但以子平命理的方法和步驟,我們一次又一次從命運不可思議的偶然中,找到必然的解釋。萬民英說,「無一不中」,我深有同感。 當人們議論紛紛抽起傳統開鑼劇《六國大封相》而令唐滌生突然死亡,歸究於「唔到你唔信」的靈異空間時,我們只能暗嘆人們的「愚昧」,如果因為沒有上演《六國大封相》而遭靈界下毒手屬實的話,那班靈為甚麼會揀唐滌生下手?如果你是那班靈,你會揀個「編劇佬」嗎?劇團領班、任姐仙姐、小生花旦,為甚麼要找唐滌生?迷信真的令人迷失,迷失了真相,迷失了人類在日地間受到的無形束縛。 其三,近年教子平高進班比較集中找一些古今中外男女老少命例個案,目的是豐富子平命理徵驗性的數據庫,每一次備課,我都視為一項科學研究。 唐滌生是生於一百年前的人,他的命運、他的成就、他的早逝,是否早有定數?我循著起盤、定格局、捉用神、九柱同參,一步一步推進。首先,把他的生日六月十八日確定為農曆,並為八字配一個合理時辰。有人會質疑,配一個你自己認為合理的時辰是否失去唐滌生八字的真實性,我倒不擔心這一點,因為,從十三條鎖匙中找出唯一一條能夠把門鎖打開的,那就不用對鎖匙的真確性有所懷疑了。現在推算與事實出奇的吻合,令我情緒高漲,實驗成功的喜悅油然而生。 唐滌生命例確是有力地說明,子平算命「定格為先」是不二法門。強殺的命居然可以專旺,難道這不是定格的功勞嗎?

終極法‧先定格

小結:「唐滌生之死」

1、「滌」字的玄機

唐滌生原名唐康年,改了一個帶水的名字「滌生」,動機很明顯,因為八字缺水,於是缺者補之;另因八字火多太燥,以水潤之;又水主智,水為財,且「滌」字清雅脫俗,可謂一字多功。

唐滌生天才橫溢,名成貴就,粵劇作品流芳百世,足令一般人以為這種「缺者補之」的八字姓名學真能扭轉乾坤。可是,唐滌生成名八字乃火之功,反而水是忌神。如果五行姓名學真能補八字所缺,那麼「滌」字這三點水是補錯了,因為唐滌生是印火為用的專旺格,補水顯然是捉錯用神。

再者,唐滌生英年早逝的原因在於時運五柱強水入局滅火,在姓名上加三點水豈非落井下石?滌生這個名字,除了有點書卷味外,它對八字補水潤燥的功能,半點也沒有。從唐滌生的實例可證,以八字五行改名,不能增運,也不會招禍。是行好運的,改甚麼名字都會有成,若然行衰運,改甚麼名字都是徒然。

2、天地人

唐滌生八字以印火為喜用神,一旦時運忌神財水強勢入局,凶禍便臨。

有人問,為何不見擁有相同八字的人同一時間齊齊中風死去?

我在《點算八字真機》以「天地人」論證過這類生命疑題,扼要言之,人們出生的八字格局貴賤窮通和後天時運所催生的吉凶禍福,乃由日地天體運行──時間衍生出的陰陽五行質能所支配,這一部分屬於「天」,就如一部劇本的大綱,角色、結局和那幾場重頭戲,早已寫好一樣,可改變的空間不多。然而,人生劇本的許多細節,卻不在大綱的範圍內,這部分劇情,受每個人後天的環境和人脈影響著,分屬「地」和「人」,綜合天地人對命運的支配,同一八字的人的吉凶禍福,便不可能沒有分別了。

3、八字只負責策劃

不負責下手

唐滌生死於腦溢血,死亡時間的八字時運九柱同參,發現強財水重剋用神弱印火,這意味著唐滌生八字所出現的剋應,早在他出生的一刻便注定了。我們找不到八字下毒手要唐滌生中風死的線索,但驚奇發現為甚麼唐滌生之死會在他的出生時間和時運上,毫無偏差地出現。日地天體運行支配時間,時間支配每一個活著的人的命運。時間並沒有向唐滌生下毒手,他是死於自身疾病的,但我們清晰看到,八字時運策劃了他的一生,包括他的死亡。

4、定格為先

唐滌生死亡時間的五行組合,出現強水入局重剋用神火的狀況,分析九柱干支五行的盈縮進退,發現它全部按照子平命理的基本法則進行著,是可計算、可反覆驗證的,絕非隨機出現的偶然巧合。因此,將子平命理嚴格地分類,它屬於關乎個人命運的自然科學,稱它為玄學、術數、哲學、統計學都不足以揭示它的自然科學本質。

究竟日地如何與人連線,支配和預先安排人生的貴賤窮通和吉凶禍福呢?直至現在,我仍然努力尋覓中。不過,如何以子平命理的正宗法門找出日地時運暗中對人類命運的支配,我們今天已經到了「無一不中」的極高驗證水平,而當中我最深體會的,就是「定格為先」,只要定對了旺弱專從,那麼一切吉凶禍福貴賤窮通都在八字時運中無所遁形,唐滌生的顯發和猝死,就是我手上眾多實證中其中一個。

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