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八字的喜神和用神，名二而实一，都是指八字命局中对日主有利的十神。喜神乃相对忌神而言，通常有二或三，如身弱，喜印劫，透印则又喜官杀；如身旺，喜伤财官，透印则官杀变忌。如果要在那两三个喜神当中找一个用神，那这个叫得做用神的喜神，必定是一个“最有用的喜神”。

怎样才算最有用？

第一，命局的成败穷通，取决于“用神”。个人有成无成，或贵或贱，是穷是通，在八字命局中，由用神清楚明示，丝毫不差。

第二，一个有成命局，究竟发名、发利，抑或发权，乃由“用神”的星情决定，发名的用神是印或伤，发利的用神是劫或财，发权的用神是官，在八字命局中清楚明示，丝毫不差。

第三，命局的吉凶祸福、安危寿夭，取决于“用神”的强弱和生克，生用神则吉、则福、则安、则寿，克用神则凶、则祸、则危、则夭。

入门最重要一步，是捉用神，捉用神有四个步骤：

一捉用神位置，

二捉用神强弱，

三捉用神生克，

四捉用神星情。

学会捉用神，才算入了八字门。

捉用神，分四步：

一捉用神位置。

位置者，干支宫位，以及原局岁运是也。

分析用神位置，可直接判断格局高低，丝毫不差。

八字除日主外，余下天干三位，地支四位，用神在每个位置，表现都不同。

用神透干，又通根气，表示用神有力，这种由天干地支牵引产生的力叫张力。如果有一二用神在地支而不透干，该用神的数量是一二，但张力却是○，必须岁运天干引透，方有机会生起大吉应。

用神在地支的八字命局，是否就是劣命、不发的命？可能是，也可能不是。要视乎用神在地支什么位置，以及在地支的用神被生还是被克？

用神居月令者，称“真神得用”，若支内用神得辅弼相生，其吉力尤大，小富无妨，待岁运用神出干，大富可期。

八字用神位置，不但在原局，亦可在岁运中出现。

有的说法认为，八字用神一定要在原局中找，原局有则有，没有则无，即使岁运见也不算数。这是不对的。用神就是八字中决定成败安危的喜神，无论它在原局、在大运，或在流年流月流日流时，只要八字见之，便有克应。

用神在原局，一生吉星高照，若原局没有而在大运，则该大运十年内吉星高照；若用神在流年出现，则只有那一年吉星高照，用神出现在月日时，也有吉星高照吗？有的，但因 用神逗留的时间太短暂，对一生贵贱穷通影响不大。

二捉用神强弱。

用神强弱，由二因素决定，一是数量，数少弱，数多强；二是透藏，透无根，藏不透，皆弱，一透一藏，形成张力，方称强。强又分小强、中强及大强，直接由根之多少及距离决定，如透一藏一，则用神干支同柱最强，支离干越远，强度越减。又，透一藏一为小强，透一藏二为中强，透一藏三四或会局，大强。

用神强者，格局高，用神弱者，须岁运入局，为原局透天干之用神补根，或为原局藏地支之用神透干，形成张力，方主有成。惟岁运一过，原局不透或无根之用神便打回原形，吉应运过即止。

三捉用神生克。

八字用神，透干通根，虽强，尚未可言吉，还须喜神辅弼相生方吉。《滴天髓》云：“何知其人吉，喜神为辅弼。何知其人凶，忌神辗转攻。”子平宗旨是也。

故捉八字用神，尤须留意生用神抑或克用神，生用神者，格局高；克用神者，格局低。用神透干而无根，太弱，谓虚浮，又云太露，若遭局中忌神贴身邻克，尤凶。

然而，用神即使透干有根，但被夹克；即使有辅弼，但却不贴身，亦未可言吉。

四捉用神星情。

五类十神，各有所指，八字身弱或专旺，印主名，劫主利，官主权；身旺或从格，则伤主名，财主利，官主权。简单直接，贵贱穷通、吉凶祸福，皆由此出。

喜神印和伤，主名，包括名声出众、学业有成、思想聪敏，博学多才，一生有贵人襄助，等等；喜神劫和财，主利，有衣食丰足、财运亨通等吉应；喜神官杀主权贵，有从事法政军警或具有地位权力职业之吉应。但以上只是泛论，用神星情虽确如此，但还须看用神之位置、强弱及生克方可定夺，不能一见喜用神便断吉。前章已多番讲解，务请八字入门者勿错入门。