
將日主「我」與五行的五種生剋關係,分別命名,稱為「十神變通星」,古書又稱「六神」。
古八字書將月提「比肩」稱「建祿」,「劫財」稱「羊刃」,只用印(包括偏印)、財(包括偏財)、官、殺、食、傷定格論命,故稱六神,其實包括十神。
子平八字以十神論命,故命盤上原局歲運所有干支,都要標示它的十神,以方便由星情推算吉凶禍福。
一個命盤,由起四柱,排大運,做合化,接下來就要配十神。配了十神,然後定旺弱,便可以對住命盤算命論吉凶了。
入了八字門的朋友,一定要背熟以下五句十神口訣,除非你不打算深入八字門。
1、生我者,正印(印)、偏印(卩)。
2、同我者,劫財(劫)、比肩(比)。
3、我生者,傷官(傷)、食神(食)。
4、我剋者,正財(財)、偏財(才)。
5、剋我者,正官(官)、七殺(殺)。
口訣十神排列,正印偏印、劫財比肩、傷官食神、正財偏財、正官七殺,每組前為正星,後為偏星,正星者,天干陰陽相見;偏星者,同性相見。括號內是簡寫。
如甲日主,見癸,水生木,生我,陰陽相見,癸的十神「正印」,簡寫「印」。
見壬,同樣水生木,生我,但壬甲同陰陽,故壬為「偏印」,簡寫「卩」。
將十神配入干支,有三種方法:
第一,電腦起盤,甚麼都不用記,瞬間完成。
第二,對表,不須記口訣,搬字過紙,但知其然不知其所以然,對你的功力沒有幫助。
第三,用口訣,逐干配十神。這法雖慢,但不難,熟能生巧,對八字結構可瞭如指掌。

口訣配十神,可按以下步驟:
1、先看日主與對方是生是剋;
2、再看生我還是我生、剋我還是我剋;
3、然後用十神口訣推出該天干的十神。

北宋丞相呂蒙正有一首《命運賦》,其中末段,道出了「時、運、命」的關係。
昔時也,余在洛陽,日投僧院,夜宿寒窯。布衣不能遮其體,淡粥不能充其飢。上人憎,下人厭,皆言余之賤也!余曰:非賤也,乃時也運也命也。
余及第登科,官至極品,位列三公。有撻百僚之杖;有斬嗇吝之劍。出則壯士執鞭;入則佳人捧秧。思衣則有綾羅錦緞;思食則有山珍海味。上人寵,下人擁,人皆仰慕,言余之貴也!余曰:非貴也,乃時也運也命也。
蓋人生在世,富貴不可捧,貧賤不可欺。此乃天地循環,終而後始者也。
「時、運、命」指八字命運三個組成部分。「時」指日地運行無間斷地支配著人生的時間──流年、流月、流日、流時;「運」是由八字月柱推排出來將一生按每十年分組的特定單元;「命」是生命離開母體時的時間「四柱」。習慣上,時、運、命被分為「命」和「運」兩部分,由於「運」是隨時間流轉而變動的,因此「運」被認為屬於後天的,可改變的;「命」則是先天的、不可改變的。

主體和客用
八字命和運既然都由出生一刻決定下來,兩者的關係,那就不是先天和後天的關係,而是主和客、體和用的關係。古書愛稱體和用,現代則叫主和客。
命──八字四柱,是人生命運的主體。
運──時運五柱,則是人生命運的客用。
命是基本結構,固定不變的,是主,是體。
運是流轉的,隨時間而變動,是客,是用。
八字算命,主體結構決定命主的格局高低,以及貴賤窮通。時運則以客用身分入局,隨其流轉變動,影響原局十神的星情、強弱與生剋,並對用神生剋,產生出吉凶來。
算命的過程就是體用同參。
時間不可分割
在八字系統中,命和運、體和用,都由時間組成。
八字命局主體,是生命出世一刻,地球在天體與日的相對位置,以年月日時四級單位組成,年和月是公轉,日和時是自轉,命局的年月日時構成命的整體,不可改變,不可分割,分析四柱八字命局,必須從整體結構公分析。
生命的全過程受到時運五柱支配,隨著天體日運行而變動著,分年月日時四級單位,另加每十年一變的大運,這時運五柱,也是一個不可分割的整體。在算命過程中,只用原局的某一柱、某一干(日元)、某一支(太歲、夫妻宮);或者時運的流年、流日去做斷事分析,是違反命理,而且也不會算得準的。比方算流年,通常只用流年干支去算,常會出現見喜不吉,見忌不凶的情況,原因就是把體和用割裂,方法錯了。

如果說五行生剋是子平八字的骨幹,那麼,干支合化就是子平八字的靈魂。「合」包括天干五合、地支六合、方局和三合局,以及從合局引申出來的半局、拱局和暗局,這是推算干支生剋前的分組整合,經過整合後,干支最後仍然分成木火土金水五類,生剋就是在分組整合後進行。

合化將干支五行重新整合,五行仍舊是五種,可是它各自的強弱,卻在合化中發生微妙變化,最後改變生剋的結果。在原局,干支合化前和合化後,日主的旺弱可能會改變,原本看似身旺的,變成身弱,或者,原來看似身弱的,會變成從格。
歲運干支入局,也會透過彼此之間的合化,令五行各自的強弱改變,生剋勝負因此逆轉,命運吉凶也因此而出現突變。
干支按條件相合,分為不化和成化兩種形式,成化又有假化和真化之分。在不少命例印證下,合還有一個新發現,那就是「一合多神」。
一合多神規條
甲己合土,正合,地支見一土作化神,可化,計2土。
甲己合木,合神甲,地支木局或五木支,甲己化木,計2木。
乙庚合金,正合,地支見一金作化神,可化,計2金。
乙庚合木,合神乙,地支木局或五木支,乙庚化木,計2木。
丙辛合水,正合,地支見一水作化神,可化,計2水。
丙辛合火,合神丙,地支火局或五火支,丙辛化火,計2火。
丙辛合金,合神辛,地支金局或五金支,丙辛化金,計2金。
丁壬合木,正合,地支見一木作化神,可化,計2木。
丁壬合火,合神丁,地支火局或五火支,丁壬化火,計2火。
丁壬合水,合神壬,地支水局或五水支,丁壬化水,計2水。
戊癸合火,正合,地支見一火作化神,可化,計2火。
戊癸合土,合神戊,地支土局或五土支,戊癸化土,計2土。
戊癸合水,合神癸,地支水局或五水支,戊癸化水,計2水。

陳百強在八十年代叱咤歌壇,成就驕人。不少金曲餘音繞梁,多少年後仍被人樂於傳唱。
他1980年由首次個人演唱會,首位「偶像」藝人開始至1990年淡出,這十年,他行的是什麼運呢?食傷?還是印卩?
1992年(壬申年)5月(乙巳月)18日(甲午日)晚上10時56分(乙亥時),陳在寓所內倒臥昏迷,送院時情況危殆並轉入深切治療部,心臟及呼吸一度停頓,經多番搶救救回,惟腦部組織已嚴重受損,只靠儀器維持生命。昏迷原因無法肯定及證實,僅推斷是因用酒送服安眠藥所致。醫學上解釋不詳,命理上又有無玄機可尋?找到意外的真相。
1993年10月中,情況急轉直下,至10月25日中午12時12分搶救無效而死亡,享年三十六歲。當日下午三時,院方召開記者會表示陳百強死於逐漸性腦衰竭,臨終前幾日,陳已失去最基本的血液循環功能。如果用九柱同參,能否參透死亡的緣因?
第142期羅量子平精進班,羅量就是根據成名和意外昏迷的兩項線索,推排十三個時辰,找出一個屬於陳百強的出生時辰,進而為他的意外尋找命理關聯。

「濕木不能生火」,是物理,也是常識。這關係到三種五行──水、木、火之間的生剋關係。口訣的意思是:木可以生火,但濕了的木便不能生火。
將以上的常識運用在子平命理,便出了誤解,坊間有些學命朋友,以為凡見水的木都會變濕,變濕了的木,便不能生火。
慧‧根‧生‧性
簡而言之,命理上,凡五行十神之間的生剋,都帶有條件的,「濕木不能生火」也不例外。無論原局定旺弱專從,或者歲運斷吉凶禍福,都離不開以下四個條件。
第一,須要分析它們的位置。
第二,須要分析它們的強弱。
第三,須要分析它們的生剋。
第四、須要分析它們的星情。
自古至今,子平八字推算格局高低和歲運吉凶時,都有提及以上四大條件,五行十神的生剋,是受位置、強弱和星情影響的;同樣,五行十神的強弱,亦受位置、生剋和星情所影響。南宋徐升所著《元理賦》,指明了五行強弱和生剋之間的互變關係,在《點入八字門》和《點算八字禍福》都有寫過。
《元理賦》
《元理賦》闡明一個最基本、最重要的五行學理:五行生剋,物極必反。
物之所謂極者,強弱是也,極強生極弱、極弱生極強、極弱剋極強,以及極強剋極弱,都會令被生或被剋的一方出現非常理的變化。徐升寫的《元理賦》,提綱挈領,提出五行在以上四種情況下,弱方出現逆變的理論。
《元理賦》全文如下(小標為羅量所加)。
強生弱:弱不能旺
金賴土生,土多金埋。
土賴火生,火多土焦。
火賴木生,木多火熾。
木賴水生,水多木漂。
水賴金生,金多水濁。
弱生強:弱者更弱
金能生水,水多金沉。
水能生木,木盛水縮。
木能生火,火多木焚。
火能生土,土多火晦。
土能生金,金多土變。
弱剋強:弱者反衰
金能剋木,木堅金缺。
木能剋土,土重木折。
土能剋水,水多土流。
水能剋火,火炎水熱。
火能剋金,金多火熄。
強剋弱:弱者必亡
金衰遇火,必見銷熔。
火弱逢水,必為熄滅。
水弱逢土,必為淤塞。
土衰遇木,必遭傾陷。
木弱逢金,必為砍折。

歌訣指出五行生剋,須參強弱,以詳其質變,因五行強生弱與弱生強;強剋弱與弱剋強,弱方的結果不盡相同。推算八字格局旺弱專從,以及歲運之吉凶禍福,必須以張力計算十神強弱,分析剋應,其理在此。
可惜,以上歌訣只限於兩行之生剋,像本篇「濕木生火」涉及水木火三種五行的情況下,歌訣中便找不到答案了。俗云「濕木不能生火」,犯了大多數八字口訣的通病,沒有說明強弱,也沒有說明水木火三者在八字四柱上的具體位置。
單單說強弱,是過於抽象的,但如明言一水生一木生一火、二水生一木生一火、三水生一木生一火,或四水生一木生一火……它們之間出現的生剋便明確了,因此,濕木究竟能否生火,量化後便容易比較了。

《點算八字真機》修訂電子版已經上架。
本書詳細介紹張力計算和九柱同參的操作方法。循此法能精確定出八字旺弱專從,推算格局貴賤窮通,以及歲運吉凶禍福,無不奇中。
書中用了十個命例,論證了天地連線支配命運,當中不可忽略地緣和人緣的影響。

八字算命是以五行生剋為斷事之基礎。古人發現,凡得權貴者,都有五行剋身的共通特點,無論金剋木、木剋土、土剋水、水剋火,還是火剋金;進而發現,這類剋應,不在於五行的屬性,而在於生剋的現象。換句話說,當官的命,未必是金剋木的命,只要見剋身的五行,就有這種權貴的可能。
於是,古人將剋身的五行,即木命的金,金命的火,火命的水,水命的土,以及土命的木,統一稱為「官」。
古人發明十神,是跟五行生剋有關,十神將不同五行之間的生和剋歸納起來,就像「官」一樣,不理會它是甚麼五行,總之將五行相生或相剋的關係,採用同一個代名詞概括之,這一套代名詞,在推算八字時,就用作直接斷事。
本質上,十神就是日主五行跟其它五行生剋關係的代名詞,是子平命理一套十分重要的符號密碼,分析十神的喜忌、強弱、生剋和星情,是子平算命的重要手段。
生和剋不同於矛和盾,矛和盾一攻一守,只有剋,沒有生;只是單向的矛剋盾,不可以逆向盾剋矛。
日主和五行之間的生剋是雙向的,生可以你生我,也可以我生你;剋也一樣,你可以剋我,我也可以剋你,這樣下來,日主跟五行之間,便有五種生剋關係了。

圖中日主以金為「我」,生有二:生我、我生;剋亦有二,剋我、我剋,還有一種五行,沒有生也沒有剋,那就是跟日主相同的五行,同我。
這五個名稱就是日主生剋關係的全部內容。
十神不是十個嗎?
現在為何只有五?
在生剋中,凡陰陽相見的稱為正星,而同性相見,即陰見陰或陽見陽,稱為偏星。故五類分為十神。

張國榮生於新曆一九五六年九月十二日。
生時十三個時辰依次是庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子。
由於張國榮連續四柱大運殺官卩印,格局必須身弱或專旺。
原局時柱亦必須透印。透印時柱共四:庚子、辛丑、庚戌、辛亥。可是,起盤三審,定格都身旺。
庚子時柱,印坐半比,得令得地失勢,三審身旺。
辛丑時柱,印坐半印,得令得地失勢,三審身旺。
庚戌時柱,印坐印局,得令得地失勢,三審身旺。
辛亥時柱,印坐比,得令得地失勢,三審身旺。
八字定格,門派眾多,「三審法」算是比較容易操作的一種,但由於欠缺對每種十神在強弱、生剋、日主陰陽和十神的五行屬性的分析,只簡單以令地勢得失,決定旺弱專從,便有機會定錯格局了。
有鑑於此,我在定格局的方案上,提出了五項「較量法」──位置、強弱、生剋、陰陽、五行(詳見《點入八字門》和《點算八字格局》),經過十多年對各種命例的定格操作,證明是行之有效的定格法規。
在四個時干透印的命盤中,其中三個缺木(辛亥除外),丙丁午三個火成了無源虛火──財火無力,故庚子、辛丑、庚戌三個命盤,都入專旺格局。其中,庚戌時會了印局,比起其它兩個,更符合張國榮的性格與才情。
取庚戌時,壬水專旺,透庚印坐印局,才華星強勁,正是天王巨星之造,雖庚子、辛丑也透印,但論根強,首選庚戌。
取庚戌時,支會午戌半財局,透丙丁出干,全局成財印兩神交戰,財弱印強,未成大禍,惟一旦歲運傷木入局生財火,便有財剋印之凶應,印受傷,是非纏身,甚者有情緒疾患,如後來出現的抑鬱症。
取庚戌時,日柱左合右合,天合地合,又會申酉戌方局,合多緣眾,圈中人緣好,情史多,粉絲更多。若取庚子時半會申子,或取辛丑時半會酉丑,都不及取庚戌多合。
取庚戌時會卩局,較庚子、辛丑兩局,印重比輕,符合張國榮重義輕財性情。

一九八O庚申年、一九八一辛酉年和一九八二壬戌年,連續三年會印局入命,原局加上流年,年年都有兩個會印局,配合大運己官,財官印順生,時來運到,巨星來了。
丁巳年(1977年)蝴蝶的一下拍翼,竟然造成了三年之後(1980年),香港樂壇的一股龍捲風。

張國榮的蝴蝶效應
1977年5月16日「亞洲業餘歌手大賽」,張國榮在鍾偉強力壓之下屈居亞軍,這雖然不是張國榮一夜成名大紅大紫的日子,卻是「蝴蝶效應」蝴蝶的第一下拍翼。這一下拍翼,待三年後才發生效應。
三年後1980年,他的人生再發生了連鎖蝶變,他的青春氣質受到娛樂圈的青睞,憑著電影《喝采》,踏出偶像巨星的第一步。
張國榮歌影藝的不朽成就,就是始於1977年5月16日蝴蝶的第一下拍翼嗎?
是的。人生的貴賤窮通,由命與運交織而成,他的八字本身,已具備了天才的條件,到了人生的轉捩點,時運命的共同作用下,便會出現像蝴蝶一樣的拍翼,扭轉一生的命運。
張國榮的八字格局稍後再分析,先以九柱同參看看他「亞洲業餘歌手大賽」的吉應。

張國榮壬水專旺,喜印劫金水,金主名,水主利。比賽日子九柱同參,金水大強,名利雙收,獲亞洲電視歌星合約,從此走上水銀燈下的大舞台。

點解貝多芬會短命
貝多芬五十八歲離世,令人握腕嘆息:「為甚麼凡天才都那麼短命似的!唉,我寧願做個平凡人,也不要做天才啊。」
你以為天才一定短命的嗎?
天才和短命沒有絕對的因果關係。
就以貝多芬的老師,奧地利交響樂之父海頓為例,他生於1732年3月31日,終於1809年5月31日,享年七十八歲。因此,貝多芬英年早逝,以及大半生失聰,並非因為他的音樂天份造成,八字時運,才是元凶。
1827丁亥年,交入甲午大運,五十八歲,大運甲午入局,會成寅午戌火印局。
「十干性情歌」有一句形容丙火喜忌的話:「虎馬犬鄉,甲來成滅。」它雖然指的是丙火性情,但背後泛指木火之特殊五行物性,會了寅午戌火局還要見木才會熾旺。

在貝多芬逝世時運九柱同參當中,我們找到木火會局相生,重重回剋用神金印的星情,顯示出當時歲運凶星雲集,大運甲午,午入局會成「虎馬犬鄉,甲來成滅。」逢丁亥年,又進木火;癸卯月,合火坐合火;日時乙亥和乙酉,金木再入局,經過量化(附圖),可見用神金印受到重剋,此刻,貝多芬跟天地的連線中斷了,他的生命也就無聲無息地結束了。

趙子澤老師讀理科出身,卻熱愛傳統古代預測學,尤愛讀易。他擅長從古本入手,博覧群書,探其源流,結合古陰陽、五行、三才及易學概念,輔以星曆參數,以評價每門術數是否合理,故其課程多滲入科學元素,力求歸向科學,拒絕崇古、迷信。
今次所開之課,奇門長於問事,風水三才並用,配合時空環境,締造理想居住空間,每門術數皆有其特式和優點。

本課程從風水學的溯源開始,論述風水的演變,並借楊筠松的風水著作《天玉經》來闡述三元玄空風水的理論,如顛顛倒陰陽之理、城門水法、北斗七星打劫等法。
報名:趙子澤三元玄空風水初班

推介:紫微初班
紫微盤中的命宮為先天運勢,身宮則為後天運。看盤以命宮為主,身宮為輔,配合三方四正,可分析一生運程起伏,大勢趨向。若先天運佳,後天運弱,雖遇困難,仍可大步攬過。紫微在丑未宮入命,必與破軍同坐,破軍為勇猛武將,只聽命於紫微星,兩星同見,主宰命主有領導才能,判斷力強,幹勁十足。另一方面,也主波動較大,凡事必勞心勞力。紫微在不同宮位,各具特式,紫微初班會詳細逐一講解。

紫微有十四粒主星
紫微斗數是中國古代算命術之一,可推斷命運吉凶禍福,窮通壽夭。其方法是用個人的農曆出生年、月、日、時作為起盤基礎,按照固定的程式排列出一個屬於自己的命盤。
命盤分列十二宮位,130多顆主次星曜依法羅布各宮,先定十四顆正曜中為首之紫微星在命盤上的位置,繼而列置其餘十三顆星,再輔以八顆吉星、六顆煞星,上繋天星,下得地時,便可解讀命盤,推算一生運程起伏。
鳴箏很早之前就用電腦開了自己的紫微盤,發現自己原來是紫微坐命,她欣欣自喜,自以為日後必可以位高權重,年復年過去,現實卻處處事與願違,於是她帶著疑問報讀紫微初班,直到第三堂,她恍然大悟了。紫微雖是帝座,有帝皇的特質,喜百官朝拱,尤喜左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天龯。這樣帝星便可號令天下,成大業。若帝星沒百官朝拱,有如孤君在野,遇見凶星,更會龍游淺水遭蝦戲,權勢盡失,難成大業。她大失所望,臨近下課前,老師的一句話,又讓她恢復信心,因為看盤須看全局,單星不能斷事,還有命主、身主、流限等等未看,如果配合得好,一個運亦可扭轉吉凶。紫微盤內藏的訊息真豐富!
主講孫玉萍老師少隨羅智光道長研習紫微斗數,秉承師傳,以普傳紫斗為己任,開設初、中、高、解盤、勁爆、身主命主等班,各班各具專題特式,理論基礎紮實,層層深入,快速提升論命技巧,資料詳實。

課程大綱:
一至九課,詳解命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宫、遷移宮、事業宮、福德宫、父母宮、田宅宮、朋友宮的星情特質。
第十課:紫微斗數重大格局概覽
報名:孫玉萍紫微中班

課程大綱:
第一課:紫微斗數命理基礎
第二課:安星法
第三課至第六課:星曜性質
第七課:四化星
第八課:解盤重點
第九課:星曜互動的影響
第十課:紫微斗數格局簡介
報名:孫玉萍紫微初班

相由心生
古語云:「相由心生」,面相班黃鳳玲老師認為心生不是結果,反而是開始,她將掌相學與統計學和心理學並軌,運用到日常生活上,透過認知、認同和調節,重新認識自己,改變自己,逹到人生自決。當自己心境強大起來時,還可以藉正念,自助助人。
黃鳳玲老師鑽研掌相多年,閱人無數,能看到別人在面相上看不到的訊息,為人指點迷津。大家聽到的是緣份,助人是本份,做到的是福份。
羅量「點算八字系列」第20部作品。
天才的形成,先天遺傳和後天環境同樣重要。
羅量收集了古今中外一百位天才的八字,
並對他們的出身背景、父母、
教育及人生經歷,進行系統的、前無古人的、
科學的排比分析,終於,
從紮實的研究中,找到他們在八字上的共性。
研究結論是:天才的形成,在嬰兒八字中。










