干支宇宙定位
天干和地支如何组成六十甲子？
《三命通会》论人元司事一章，对天干地支有一段深入的描述：“夫一气浑沦，形质未离，孰为阴阳。太始既肇，裂一为三，倏忽乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，禀阴阳冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地各正其位，成材于两间者，乃所谓人也。”
历史上，普遍认为干支是黄帝命大挠氏所作。
隋代萧吉《五行大义》述：“支干者，因五行而立之，昔轩辕之时，大挠之所制也。蔡邕月令章句云，大挠采五行之情，占斗机所建也，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。有事于天则用日，有事于地则用辰。”这段话指明干支乃因五行而立，由方位（斗机）所建，以日月为用。
干，天干简称，共十干；
支，地支简称，共十二支，
干支对配，作六十甲子。
干支的出现，是先民立足地球，探索时空的见证。早在商朝后期，考古学家在帝乙时代的一块甲骨上，发现刻有完整的六十甲子列表，学者认为是当时的日历。这说明在三千年前商朝时已开始使用干支纪日。
以干支纪年出现较晚，大概萌芽于西汉，成熟于东汉。汉章帝元和二年（公元八十五年），朝廷下令全国推行四分历与干支纪年。当时历法家以夜空上木星在黄道十二宫的位置作为年支根据，木星绕日一周是地球的11.682年，在地球上观察，每年木星顺行一个宫位，即今年在子宫，明年到丑宫，第三年到寅宫……。
因木星绕日周期少于十二年，故每十二年在地球观察都会移前少许，86年便移前了一个宫位，历家称之为超辰现象。
汉武帝太初元年，历家更正木星在十二宫出现的超辰现象，将丙子年改为丁丑年。到了汉成帝末年，由刘歆重编的三统历，又把太初元年改回丙子。
东汉以后，历家再没有用超辰法修正太岁每86年移前一个宫位的偏差。因此，仍有人认为年支是根据木星绕日周期制定的，又说因木土两星相会的周期是60年，所以制定六十甲子周期。但这种说法看来是不真实的。因为，东汉至今二千年，干支纪年没有间断过，也没有再以超辰法调整过，太岁木星仍以每86年移前一宫位运行，如是经过二千年，木星在十二宫已经前移了二十三次。故此，目前甲历上的年支，与地球上观察木星在黄道十二宫的实际所在宫位并不一致。每年太岁巡宫变成民间习俗，因为现行甲历上的年支已无天象校正和确定。
甲历以六十甲子干支纪年，每六十年重复一次，这种时间循环制式，在世界历法上罕见。因为制历者都知道，时间是不会倒流的，一年复一年，无论古今中外，年号只会递增而不会回头，为何甲历的年干支在六十年便重复？唯一的解释，六十甲子干支纪年的真正用途并非用作记录历史时间，它只反映五行在日地运行时出现的变化，而这种五行变化是周期性的。
（见《点算八字真机》详论干支）
八字入门日班课程大纲：
适合对八字有兴趣人士，学习起盘、认识五行生克、干支十神、按盘定格，打好根基，轻松踏入子平命理之门。
第一课：八字来源
第二课：起四柱
第三课：排大运
第四课：十干十二支
第五课：干支关系
第六课：干支合化
第七课：十神原理
第八课：十神生克
第九课：五行生克
第十课：八字格局
第十一课：分喜忌
第十二课：定格局
